满江红（次韵西叔兄咏兰）

满江红（次韵西叔兄咏兰）原文：

玉质金相，长自守、间庭暗室。对黄昏月冷，朦胧雾＿。知我者希常我贵，于人不即而人即。彼云云、谩自怨灵均，伤兰植。屈平、子建愤世之不见知，《离骚》常以兰自况，而子建亦谓秋兰可喻桂树冬荣。
常记溪亭日暮，沉醉不知归路
游人日暮相将去，醒醉喧哗。
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
只有精忠能报国，更无乐土可为家
澹月梨花，借梦来、花边廊庑
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开
此情可待成追忆只是当时已惘然
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊
鶗鴂乱，春芳寂。络纬叫，池英摘。惟国香耐久，素秋同德。既向静中观性分，偏于发处知生色。待到头、声臭两无时，真闻识。

满江红（次韵西叔兄咏兰）拼音解读：

yù zhì jīn xiàng，zhǎng zì shǒu、jiān tíng àn shì。duì huáng hūn yuè lěng，méng lóng wù＿。zhī wǒ zhě xī cháng wǒ guì，yú rén bù jí ér rén jí。bǐ yún yún、mán zì yuàn líng jūn，shāng lán zhí。qū píng、zi jiàn fèn shì zhī bú jiàn zhī，《lí sāo》cháng yǐ lán zì kuàng，ér zi jiàn yì wèi qiū lán kě yù guì shù dōng róng。
cháng jì xī tíng rì mù，chén zuì bù zhī guī lù
yóu rén rì mù xiāng jiāng qù，xǐng zuì xuān huá。
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
dàn yuè lí huā，jiè mèng lái、huā biān láng wǔ
bù zhī tíng sǎn jīn zhāo luò，yí shì lín huā zuó yè kāi
cǐ qíng kě dài chéng zhuī yì zhǐ shì dāng shí yǐ wǎng rán
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
jīng zhōu mài shú jiǎn chéng é，qiāo sī yì jūn tóu xù duō
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tí jué luàn，chūn fāng jì。luò wěi jiào，chí yīng zhāi。wéi guó xiāng nài jiǔ，sù qiū tóng dé。jì xiàng jìng zhōng guān xìng fēn，piān yú fā chù zhī shēng sè。dài dào tóu、shēng chòu liǎng wú shí，zhēn wén shí。
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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。