关门望华山

关门望华山原文：

江上往来人，但爱鲈鱼美
若待得君来向此，花前对酒不忍触
仿佛仍伫想，幽期如眼前。金天有青庙，松柏隐苍然。
雷雨飞半腹，太阳在其巅。翠微关上近，瀑布林梢悬。
余霞散成绮，澄江静如练
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
客路瞻太华，三峰高际天。夏云亘百里，合沓遥相连。
归来三径重扫，松竹本吾家
相逢清露下，流影湿衣襟
谁料同心结不成，翻就相思结
数点雨声风约住朦胧淡月云来去
北国风光，千里冰封，万里雪飘
曾是朝百灵，亦闻会群仙。琼浆岂易挹，毛女非空传。
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解
爱此众容秀，能令西望偏。徘徊忘暝色，泱漭成阴烟。

关门望华山拼音解读：

jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
ruò dài de jūn lái xiàng cǐ，huā qián duì jiǔ bù rěn chù
fǎng fú réng zhù xiǎng，yōu qī rú yǎn qián。jīn tiān yǒu qīng miào，sōng bǎi yǐn cāng rán。
léi yǔ fēi bàn fù，tài yáng zài qí diān。cuì wēi guān shàng jìn，pù bù lín shāo xuán。
yú xiá sàn chéng qǐ，chéng jiāng jìng rú liàn
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
kè lù zhān tài huá，sān fēng gāo jì tiān。xià yún gèn bǎi lǐ，hé dá yáo xiāng lián。
guī lái sān jìng zhòng sǎo，sōng zhú běn wú jiā
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
shuí liào tóng xīn jié bù chéng，fān jiù xiāng sī jié
shǔ diǎn yǔ shēng fēng yuē zhù méng lóng dàn yuè yún lái qù
běi guó fēng guāng，qiān lǐ bīng fēng，wàn lǐ xuě piāo
céng shì cháo bǎi líng，yì wén huì qún xiān。qióng jiāng qǐ yì yì，máo nǚ fēi kōng chuán。
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě
ài cǐ zhòng róng xiù，néng lìng xī wàng piān。pái huái wàng míng sè，yāng mǎng chéng yīn yān。
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相关翻译

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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」