中宗祀昊天乐章。雍和

中宗祀昊天乐章。雍和原文：

郊坛展敬，严配因心。孤竹箫管，空桑瑟琴。
肃穆大礼，铿锵八音。恭惟上帝，希降灵歆。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵
相携及田家，童稚开荆扉
又有墙头千叶桃，风动落花红蔌蔌
握手一长叹，泪为生别滋
君自故乡来，应知故乡事
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍
总是愁媒，欲诉谁消遣
洞门高阁霭馀辉，桃李阴阴柳絮飞
慈母倚门情，游子行路苦
枝枝相覆盖，叶叶相交通

中宗祀昊天乐章。雍和拼音解读：

jiāo tán zhǎn jìng，yán pèi yīn xīn。gū zhú xiāo guǎn，kōng sāng sè qín。
sù mù dà lǐ，kēng qiāng bā yīn。gōng wéi shàng dì，xī jiàng líng xīn。
běi jí cháo tíng zhōng bù gǎi，xī shān kòu dào mò xiāng qīn
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo，fēng dòng luò huā hóng sù sù
wò shǒu yī cháng tàn，lèi wéi shēng bié zī
jūn zì gù xiāng lái，yīng zhī gù xiāng shì
shān hé pò suì fēng piāo xù，shēn shì fú chén yǔ dǎ píng
zǒng shì chóu méi，yù sù shuí xiāo qiǎn
dòng mén gāo gé ǎi yú huī，táo lǐ yīn yīn liǔ xù fēi
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
zhī zhī xiāng fù gài，yè yè xiāng jiāo tōng
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王沂孙的艺术风格特长在于咏物。他借用前人诗句，略加点染，榴花风貌就历历在目。把哀感也融入新鲜的审美感中。全词表意清楚，用古事和前人词诗，能消弥其于无痕，这种艺术写法，还是很值得玩味
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“法曲献仙音”，又名“越女镜心”、“献仙音”。陈旸《乐书》：“法曲兴于唐，其声始出清商部，比正律差四律，有铙、钹、钟、磬之音。《献仙音》其一也。”又云：“圣朝法曲乐器，有琵琶、五弦
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作者介绍

沈瀛 沈瀛[yíng]，字子寿，号竹斋，绍兴三十年进士。吴兴归安（今浙江湖州市）人。生卒年不详。绍兴三十年(1160)进士。历官江州守（今江西九江）、江东安抚司参议。有《竹斋词》1卷，明吴讷《唐宋名贤百家词》本，《村丛书》本。杨万里曾经赠以诗云："逢着诗人沈竹斋，叮咛有口不须开。被他写入《旁观录》，驷马如何追得回？"今其书不传。自杨诗看来，《旁观录》大概是《世说新语》一类体裁的书,多记当时文人言行。又有《竹斋词》1卷，《直斋书录解题》著录。今存80首。其长调写景，规摹柳永（如〔念奴娇〕7首）,小令则杂采民间俗语、佛道禅语、玄谈、格言入词。如《醉落魄》云:"来时便有归时刻,归时便是来时迹。世间万事曾经历。只看如今，无不散筵席。"其末句为明清说部所常用（如《金瓶梅》、《珍珠衫》、《红楼梦》），知其源于宋人口头谚语。集中〔减字木兰花〕多至48首，韵脚悉同，亦可见其才情横溢。近人陈衍评其诗曰"倒戟而入作法"（见《宋诗精华录》卷三）