初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄原文
地冷叶先尽,谷寒云不行
梦中握君手,问君意何如。君言苦相忆,无人可寄书。
觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
卷尽愁云,素娥临夜新梳洗
木叶纷纷下,东南日烟霜
日光下澈,影布石上,佁然不动;
昨夜云四散,千里同月色。晓来梦见君,应是君相忆。
孤飞一片雪,百里见秋毫
桐花诗八韵,思绪一何深。以我今朝意,忆君此夜心。
云作此书夜,夜宿商州东。独对孤灯坐,阳城山馆中。
那作商人妇,愁水复愁风
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中
上论迁谪心,下说离别肠。心肠都未尽,不暇叙炎凉。
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
地冷叶先尽,谷寒云不行
永寿寺中语,新昌坊北分。归来数行泪,悲事不悲君。
枕上忽惊起,颠倒著衣裳。开缄见手札,一纸十三行。
夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
早须清黠虏,无事莫经秋
睡里消魂无说处觉来惆怅消魂误
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
一章三遍读,一句十回吟。珍重八十字,字字化为金。
初与元九别后忽梦见之及寤而书适至兼寄桐花诗…此寄拼音解读
dì lěng yè xiān jǐn,gǔ hán yún bù xíng
mèng zhōng wò jūn shǒu,wèn jūn yì hé rú。jūn yán kǔ xiāng yì,wú rén kě jì shū。
jué lái wèi jí shuō,kòu mén shēng dōng dōng。yán shì shāng zhōu shǐ,sòng jūn shū yī fēng。
juǎn jǐn chóu yún,sù é lín yè xīn shū xǐ
mù yè fēn fēn xià,dōng nán rì yān shuāng
rì guāng xià chè,yǐng bù shí shàng,yǐ rán bù dòng;
zuó yè yún sì sàn,qiān lǐ tóng yuè sè。xiǎo lái mèng jiàn jūn,yìng shì jūn xiāng yì。
gū fēi yī piàn xuě,bǎi lǐ jiàn qiū háo
tóng huā shī bā yùn,sī xù yī hé shēn。yǐ wǒ jīn zhāo yì,yì jūn cǐ yè xīn。
yún zuò cǐ shū yè,yè sù shāng zhōu dōng。dú duì gū dēng zuò,yáng chéng shān guǎn zhōng。
nà zuò shāng rén fù,chóu shuǐ fù chóu fēng
nán cháo sì bǎi bā shí sì,duō shǎo lóu tái yān yǔ zhōng
shàng lùn qiān zhé xīn,xià shuō lí bié cháng。xīn cháng dōu wèi jǐn,bù xiá xù yán liáng。
yōu yōu lán tián lù,zì qù wú xiāo xī。jì jūn shí sù chéng,yǐ guò shāng shān běi。
dì lěng yè xiān jǐn,gǔ hán yún bù xíng
yǒng shòu sì zhōng yǔ,xīn chāng fāng běi fēn。guī lái shù xíng lèi,bēi shì bù bēi jūn。
zhěn shàng hū jīng qǐ,diān dǎo zhe yī shang。kāi jiān jiàn shǒu zhá,yī zhǐ shí sān xíng。
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zǎo xū qīng xiá lǔ,wú shì mò jīng qiū
shuì lǐ xiāo hún wú shuō chù jué lái chóu chàng xiāo hún wù
tóng huā bàn luò shí,fù dào zhèng xiāng sī。yīn qín shū bèi hòu,jiān jì tóng huā shī。
yī zhāng sān biàn dú,yī jù shí huí yín。zhēn zhòng bā shí zì,zì zì huà wéi jīn。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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