题元八溪居

题元八溪居原文：

更愧殷勤留客意，鱼鲜饭细酒香浓。
莫辞秉烛通霄坐，明日相思隔陇烟
西北望乡何处是，东南见月几回圆
高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨
百啭千声随意移，山花红紫树高低
溪岚漠漠树重重，水槛山窗次第逢。晚叶尚开红踯躅，
烟水茫茫，千里斜阳暮山无数乱红如雨不记来时路
秋芳初结白芙蓉。声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
人闲桂花落，夜静春山空
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
禁烟不到粤人国，上冢亦携庞老家
四海十年兵不解，胡尘直到江城

题元八溪居拼音解读：

gèng kuì yīn qín liú kè yì，yú xiān fàn xì jiǔ xiāng nóng。
mò cí bǐng zhú tōng xiāo zuò，míng rì xiāng sī gé lǒng yān
xī běi wàng xiāng hé chǔ shì，dōng nán jiàn yuè jǐ huí yuán
gāo lóu mù jǐn yù huáng hūn，wú tóng yè shàng xiāo xiāo yǔ
bǎi zhuàn qiān shēng suí yì yí，shān huā hóng zǐ shù gāo dī
xī lán mò mò shù chóng chóng，shuǐ kǎn shān chuāng cì dì féng。wǎn yè shàng kāi hóng zhí zhú，
yān shuǐ máng máng，qiān lǐ xié yáng mù shān wú shù luàn hóng rú yǔ bù jì lái shí lù
qiū fāng chū jié bái fú róng。shēng lái zhěn shàng qiān nián hè，yǐng luò bēi zhōng wǔ lǎo fēng。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
rén xián guì huā luò，yè jìng chūn shān kōng
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
jìn yān bú dào yuè rén guó，shàng zhǒng yì xié páng lǎo jiā
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。