送蜀僧

送蜀僧原文：

问君何能尔心远地自偏
闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙
物是人非事事休，欲语泪先流
若对黄花孤负酒，怕黄花、也笑人岑寂
此意有谁知，恨与孤鸿远
山甫归应疾，留侯功复成
万里独行无弟子，惟赍筇竹与檀龛。
落叶委埏侧，枯荄带坟隅
看经更向吴中老，应是山川似剑南。
青溪水，流得到红桥
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田

送蜀僧拼音解读：

wèn jūn hé néng ěr xīn yuǎn dì zì piān
xián zuò bēi jūn yì zì bēi，bǎi nián duō shì jǐ duō shí
bù xìn bǐ lái zhǎng xià lèi，kāi xiāng yàn qǔ shí liú qún
wù shì rén fēi shì shì xiū，yù yǔ lèi xiān liú
ruò duì huáng huā gū fù jiǔ，pà huáng huā、yě xiào rén cén jì
cǐ yì yǒu shéi zhī，hèn yǔ gū hóng yuǎn
shān fǔ guī yīng jí，liú hóu gōng fù chéng
wàn lǐ dú xíng wú dì zǐ，wéi jī qióng zhú yǔ tán kān。
luò yè wěi shān cè，kū gāi dài fén yú
kàn jīng gèng xiàng wú zhōng lǎo，yìng shì shān chuān shì jiàn nán。
qīng xī shuǐ，liú dé dào hóng qiáo
xiāng cūn sì yuè xián rén shǎo，cái le cán sāng yòu chā tián
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相关翻译

精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢？ 注释②精卫：
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作者介绍

陈沆 陈沆（hàng）(1785～1826）著名诗人，文学家，清代古赋七大家之一，被魏源称为“一代文宗”。 原名学濂，字太初，号秋舫，室名简学斋，白石山馆。蕲水(今湖北浠水县)人。乾隆五十年（1785）出身于下层官僚家庭。曾祖父陈嘉霁生前苦读经书，屡试不得志，后抑郁而死。祖父陈士珂，举于乡，终生未仕，做一个“传道授业解惑”之人。其父陈光诏，字金门，清乾隆己亥(1779)举人，官授知县。他为官梗正，善政甚多，口碑极好。 陈沆于嘉庆十八年(1813)中举，二十四年(1819)中进士一甲一名，其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健，授翰林院修撰，清道光二年（1822），任广东省大主考（学政），次年，任清礼部会试同考官。官至四川道监察御史。陈沆卒年，《清史列传》记为道光六年(1826）。周锡恩撰《陈修撰沆传》则言年四十一，当为道光五年(1825)。后归葬于浠水县西调军山南麓。 陈沆的诗既不墨守古人，也不随俗转移，其诗造意刻苦而出以自然，语言琢炼而达于质朴，才情流溢而气韵沉深。陈衍论道光以来诗学时，将陈沆列为“清苍幽峭”一派之首，说他“用人人能识之字、能造之句，经匠心熔铸，遂无前人已言之意，已写之景，又皆后人欲言之意，欲写之景。当时嗣响，颇乏其人”（《石遗室诗话》卷二），指出了他在晚清诗发展中的地位。 陈沆著有《近思录补注》十四卷，《简学斋诗存》4卷、《简学斋诗删》4卷，共收诗360余首，《白石山馆遗稿》，《诗比兴笺》四卷，《简学斋集》六册，《简学斋诗存》四卷，《馆课赋存》一卷，《馆课试律存》一卷，《馆课赋续钞》一卷，《白石山馆诗》则是作者手录诗稿的复印，其诗均见《诗存》。《蕲水县志》卷二十二《艺文志》录《咏史乐府》13首，为集外诗。