黄鹤楼记

黄鹤楼记原文：

叹流年、又成虚度
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉
形胜三分国，波流万世功
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红
水远烟微一点沧洲白鹭飞
独出前门望野田，月明荞麦花如雪
黄莺不语东风起，深闭朱门伴舞腰
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使，河南穆公名宁，下车而乱绳皆理，发号而庶政其凝。或逶迤退公，或登车送远，游必于是，宴必于是。极长川之浩浩，见众山之累累。王室载怀，思仲宣之能赋；仙踪可揖，嘉叔伟之芳尘。乃喟然曰：“黄鹤来时，歌城郭之并是；浮云一去，惜人世之俱非。”有命抽毫，纪兹贞石。
州城西南隅，有黄鹤楼者。《图经》云：“费祎登仙，尝驾黄鹤返憩于此，遂以名楼。”事列《神仙》之传，迹存《述异》之志。观其耸构巍峨，高标巃嵸，上倚河汉，下临江流；重檐翼馆，四闼霞敞；坐窥井邑，俯拍云烟：亦荆吴形胜之最也。何必濑乡九柱、东阳八咏，乃可赏观时物、会集灵仙者哉。
江山如画，一时多少豪杰
醉中浑不记，归路月黄昏
绿竹入幽径，青萝拂行衣
时皇唐永泰元年，岁次大荒落，月孟夏，日庚寅也。

黄鹤楼记拼音解读：

tàn liú nián、yòu chéng xū dù
yǒu xióng yǒu pí，yǒu māo yǒu hǔ，qìng jì lìng jū，hán jí yàn yù
xíng shèng sān fēn guó，bō liú wàn shì gōng
liú lí zhōng，hǔ pò nóng，xiǎo cáo jiǔ dī zhēn zhū hóng
shuǐ yuǎn yān wēi yì diǎn cāng zhōu bái lù fēi
dú chū qián mén wàng yě tián，yuè míng qiáo mài huā rú xuě
huáng yīng bù yǔ dōng fēng qǐ，shēn bì zhū mén bàn wǔ yāo
cì shǐ jiān shì yù shǐ、huái xī zū yōng shǐ、jīng yuè miǎn děng zhōu dōu tuán liàn shǐ，hé nán mù gōng míng níng，xià chē ér luàn shéng jiē lǐ，fā hào ér shù zhèng qí níng。huò wēi yí tuì gōng，huò dēng chē sòng yuǎn，yóu bì yú shì，yàn bì yú shì。jí cháng chuān zhī hào hào，jiàn zhòng shān zhī lěi lěi。wáng shì zài huái，sī zhòng xuān zhī néng fù；xiān zōng kě yī，jiā shū wěi zhī fāng chén。nǎi kuì rán yuē：“huáng hè lái shí，gē chéng guō zhī bìng shì；fú yún yī qù，xī rén shì zhī jù fēi。”yǒu mìng chōu háo，jì zī zhēn shí。
zhōu chéng xī nán yú，yǒu huáng hè lóu zhě。《tú jīng》yún：“fèi yī dēng xiān，cháng jià huáng hè fǎn qì yú cǐ，suì yǐ míng lóu。”shì liè《shén xiān》zhī chuán，jī cún《shù yì》zhī zhì。guān qí sǒng gòu wēi é，gāo biāo lóng zōng，shàng yǐ hé hàn，xià lín jiāng liú；zhòng yán yì guǎn，sì tà xiá chǎng；zuò kuī jǐng yì，fǔ pāi yún yān：yì jīng wú xíng shèng zhī zuì yě。hé bì lài xiāng jiǔ zhù、dōng yáng bā yǒng，nǎi kě shǎng guān shí wù、huì jí líng xiān zhě zāi。
jiāng shān rú huà，yī shí duō shǎo háo jié
zuì zhōng hún bù jì，guī lù yuè huáng hūn
lǜ zhú rù yōu jìng，qīng luó fú xíng yī
shí huáng táng yǒng tài yuán nián，suì cì dà huāng luò，yuè mèng xià，rì gēng yín yě。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？