云母泉诗

作者:王充 朝代:汉朝诗人
云母泉诗原文
不效艾符趋习俗,但祈蒲酒话升平
波上马嘶看棹去,柳边人歇待船归
漠漠秋云起,稍稍夜寒生
东西同放逐,蛇豕尚纵横。江汉阻携手,天涯万里情。
琼浆驻容发,甘露莹心灵。岱谷谢巧妙,匡山徒有名。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
拜华星之坠几,约明月之浮槎
山门开古寺,石窦含纯精。洞彻净金界,夤缘流玉英。
愿言构蓬荜,荷锸引泠泠。访道出人世,招贤依福庭。
雁柱十三弦,一一春莺语
漫江碧透,百舸争流
晨登玄石岭,岭上寒松声。朗日风雨霁,高秋天地清。
此心不能已,寤寐见吾兄。曾结颍阳契,穷年无所成。
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
木叶纷纷下,东南日烟霜
猿啼巴丘戍,月上武陵城。共恨川路永,无由会友生。
云泉不可忘,何日遂躬耕。
相思只在:丁香枝上,豆蔻梢头
恩光起憔悴,西上谒承明。秋色变江树,相思纷以盈。
野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊
云母泉诗拼音解读
bù xiào ài fú qū xí sú,dàn qí pú jiǔ huà shēng píng
bō shàng mǎ sī kàn zhào qù,liǔ biān rén xiē dài chuán guī
mò mò qiū yún qǐ,shāo shāo yè hán shēng
dōng xī tóng fàng zhú,shé shǐ shàng zòng héng。jiāng hàn zǔ xié shǒu,tiān yá wàn lǐ qíng。
qióng jiāng zhù róng fā,gān lù yíng xīn líng。dài gǔ xiè qiǎo miào,kuāng shān tú yǒu míng。
zé yào zī qí mào,qì rǎn chá ōu xīn。yǐn yè jǐn méi shòu,cān hé jiē tǐ píng。
bài huá xīng zhī zhuì jǐ,yuē míng yuè zhī fú chá
shān mén kāi gǔ sì,shí dòu hán chún jīng。dòng chè jìng jīn jiè,yín yuán liú yù yīng。
yuàn yán gòu péng bì,hé chā yǐn líng líng。fǎng dào chū rén shì,zhāo xián yī fú tíng。
yàn zhù shí sān xián,yī yī chūn yīng yǔ
màn jiāng bì tòu,bǎi gě zhēng liú
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mù yè fēn fēn xià,dōng nán rì yān shuāng
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yún quán bù kě wàng,hé rì suì gōng gēng。
xiāng sī zhī zài:dīng xiāng zhī shàng,dòu kòu shāo tóu
ēn guāng qǐ qiáo cuì,xī shàng yè chéng míng。qiū sè biàn jiāng shù,xiāng sī fēn yǐ yíng。
yě tián chūn shuǐ bì yú jìng,rén yǐng dù bàng ōu bù jīng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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