答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶原文：

绝顶茅庵里，老衲正孤吟
季子正年少，匹马黑貂裘
举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。
回首暮云远，飞絮搅青冥
茗生此中石，玉泉流不歇。根柯洒芳津，采服润肌骨。
鸟飞千白点，日没半红轮
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
来是春初，去是春将老
昔叹当年无李牧，今知江左有夷吾
不知天上宫阙，今夕是何年
朔方三度重阳节，河曲干旌岁岁忙
苏小门前柳万条，毵毵金线拂平桥
常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠如白鸦，倒悬清溪月。
丛老卷绿叶，枝枝相接连。曝成仙人掌，似拍洪崖肩。

答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶拼音解读：

jué dǐng máo ān lǐ，lǎo nà zhèng gū yín
jì zǐ zhèng nián shào，pǐ mǎ hēi diāo qiú
jǔ shì wèi jiàn zhī，qí míng dìng shuí chuán。zōng yīng nǎi chán bó，tóu zèng yǒu jiā piān。
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
míng shēng cǐ zhōng shí，yù quán liú bù xiē。gēn kē sǎ fāng jīn，cǎi fú rùn jī gǔ。
niǎo fēi qiān bái diǎn，rì mò bàn hóng lún
qīng jìng zhú wú yán，gù cán xī zǐ yán。cháo zuò yǒu yú xìng，cháng yín bō zhū tiān。
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
lái shì chūn chū，qù shì chūn jiāng lǎo
xī tàn dāng nián wú lǐ mù，jīn zhī jiāng zuǒ yǒu yí wú
bù zhī tiān shàng gōng què，jīn xī shì hé nián
shuò fāng sān dù chóng yáng jié，hé qū gàn jīng suì suì máng
sū xiǎo mén qián liǔ wàn tiáo，sān sān jīn xiàn fú píng qiáo
cháng wén yù quán shān，shān dòng duō rǔ kū。xiān shǔ rú bái yā，dào xuán qīng xī yuè。
cóng lǎo juǎn lǜ yè，zhī zhī xiāng jiē lián。pù chéng xiān rén zhǎng，shì pāi hóng yá jiān。
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。