瑶台聚八仙（为焦云隐赋）

瑶台聚八仙（为焦云隐赋）原文：

白雁乱飞秋似雪，清露生凉夜
仙苑春浓，小桃开，枝枝已堪攀折
马影鸡声，谙尽倦邮荒馆
春树江东。吟正远、清气竟入崆峒。问余栖处，只在缥缈山中。此去山中何所有，芰荷制了集芙蓉。且扶筇。倦游万里，独对青松。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住
舞殿冷袖，风雨凄凄
夜寒不近流苏，只怜他、后庭梅瘦
行藏也须在我，笑晋人为菊，出岫方浓。淡然无心，古意且许谁同。飞符夜深润物，自呼起苍龙雨太空。舒还卷，看满楼依旧，霁日光风。
谁怜散髻吹笙，天涯芳草关情
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红
落花飞絮蒙蒙，长忆著、灞桥别后
清明时节雨声哗潮拥渡头沙

瑶台聚八仙（为焦云隐赋）拼音解读：

bái yàn luàn fēi qiū sì xuě，qīng lù shēng liáng yè
xiān yuàn chūn nóng，xiǎo táo kāi，zhī zhī yǐ kān pān zhé
mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
chūn shù jiāng dōng。yín zhèng yuǎn、qīng qì jìng rù kōng tóng。wèn yú qī chù，zhī zài piāo miǎo shān zhōng。cǐ qù shān zhōng hé suǒ yǒu，jì hé zhì le jí fú róng。qiě fú qióng。juàn yóu wàn lǐ，dú duì qīng sōng。
yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù，mén yǎn huáng hūn，wú jì liú chūn zhù
wǔ diàn lěng xiù，fēng yǔ qī qī
yè hán bù jìn liú sū，zhǐ lián tā、hòu tíng méi shòu
xíng cáng yě xū zài wǒ，xiào jìn rén wéi jú，chū xiù fāng nóng。dàn rán wú xīn，gǔ yì qiě xǔ shuí tóng。fēi fú yè shēn rùn wù，zì hū qǐ cāng lóng yǔ tài kōng。shū hái juǎn，kàn mǎn lóu yī jiù，jì rì guāng fēng。
shuí lián sàn jì chuī shēng，tiān yá fāng cǎo guān qíng
hán yè kè lái chá dāng jiǔ，zhú lú tāng fèi huǒ chū hóng
luò huā fēi xù méng méng，zhǎng yì zhe、bà qiáo bié hòu
qīng míng shí jié yǔ shēng huā cháo yōng dù tóu shā
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作者介绍

食指 食指本名郭路生，生于1948年。「文革」中因救出被围打的教师而遭受迫害。1968年到山西插队，70年进厂当工人，71年参军73年复员，曾在北京光电技术研究所工作。因在部队中遭受强烈刺激，导致精神分裂而被送入精神病院。他在「文革」中开始写诗，《相信未来》曾被江青点名批判。其诗被朋友及插队知青辗转传抄，广泛流行于全国，影响深远。即使在精神病院里也未停止创作。「好的声望是永远找不开的钞票，坏的名声是永远挣不脱的枷锁」（《命运》）这种哲学悖论般的诗句对北岛影响很大。我们可以在北岛的《回答》等诗中找到风格类似的句子。食指早期的诗歌有一种对待生活「不抱幻想，也不绝望」的存在主义的精神（虽然他那时未必知道这个名词）。尤其值得一提的是他的那首《疯狗》，可以说是汉语诗歌中绝无仅有的作品。那种对生存本体反思的哲学深度，足以同陀斯妥耶夫斯基的某些作品相提并论。不可否认，他也写了一些平庸之作，但只要我们想一想那是个一句玩笑话就可能坐牢的年代，也就应当给予理解甚至敬意。