不能忘情吟

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
不能忘情吟原文
无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,
辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,
岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,
捐躯赴国难,视死忽如归。
鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。
醉里秋波,梦中朝雨,都是醒时烦恼
其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。
同为懒慢园林客,共对萧条雨雪天
晚来天欲雪,能饮一杯无
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,
恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花
弃骓兮而别虞兮。乃目素兮素兮,为我歌杨柳枝。
尔勿嘶:素,素,尔勿啼。骆反厩,素反闺。吾疾虽作,
百结愁肠郁不开,此生惆怅异乡来

海日生残夜,江春入旧年
乡泪客中尽,孤帆天际看
又无虺隤.即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,
前不见古人,后不见来者
我姑酌彼金罍,我与尔归醉乡去来。
虑澹物自轻,意惬理无违
不能忘情吟拼音解读
wú wéi wú shī。jīn sù mào suī lòu,wèi zhì shuāi cuī。luò lì yóu zhuàng,
cí yuē:zhǔ chéng cǐ luò wǔ nián,fán qiān yǒu bā bǎi rì。xián jué zhī xià,
qǐ zhǔ jūn dú wú qíng zāi?yǔ fǔ ér tàn,yǎng ér hāi,qiě yuē:luò,luò,
juān qū fù guó nàn,shì sǐ hū rú guī。
yù luò mǎ xī fàng yáng liǔ zhī,yǎn cuì dài xī dùn jīn jī。
zuì lǐ qiū bō,mèng zhōng zhāo yǔ,dōu shì xǐng shí fán nǎo
qí cí yě kǔ;luò jiāng qù,qí míng yě āi。cǐ rén zhī qíng yě,mǎ zhī qíng yě,
yì kě yǐ sòng zhǔ yī bēi。yī dàn shuāng qù,yǒu qù wú huí。gù sù jiāng qù,
mǎ bù néng yán xī cháng míng ér què gù,yáng liǔ zhī zài bài cháng guì ér zhì cí。
tóng wèi lǎn màn yuán lín kè,gòng duì xiāo tiáo yǔ xuě tiān
wǎn lái tiān yù xuě,néng yǐn yī bēi wú
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xiāng lèi kè zhōng jǐn,gū fān tiān jì kàn
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qián bú jiàn gǔ rén,hòu bú jiàn lái zhě
wǒ gū zhuó bǐ jīn léi,wǒ yǔ ěr guī zuì xiāng qù lái。
lǜ dàn wù zì qīng,yì qiè lǐ wú wéi
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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