五子之歌

五子之歌原文：

明明我祖万邦君，典则贻将示子孙。
静思今古为君者，未或因兹不灭亡。
仇雠万姓遂无依，颜厚何曾解忸怩。
唯彼陶唐有冀方，少年都不解思量。
酒色声禽号四荒，那堪峻宇又雕墙。
风回小院庭芜绿，柳眼春相续
暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动
万里桥边多酒家，游人爱向谁家宿
邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
半壁见海日，空中闻天鸡
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
明朝甑复空，母子相持哭
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
柳径无人，堕絮飞无影
何事十旬游不返，祸胎从此召殷兵。
五子既歌邦已失，一场前事悔难追。
如今算得当时事，首为盘游乱纪纲。
惆怅太康荒坠后，覆宗绝祀灭其门。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
拨雪寻春，烧灯续昼

五子之歌拼音解读：

míng míng wǒ zǔ wàn bāng jūn，diǎn zé yí jiāng shì zǐ sūn。
jìng sī jīn gǔ wèi jūn zhě，wèi huò yīn zī bù miè wáng。
chóu chóu wàn xìng suì wú yī，yán hòu hé céng jiě niǔ ní。
wéi bǐ táo táng yǒu jì fāng，shào nián dōu bù jiě sī liang。
jiǔ sè shēng qín hào sì huāng，nà kān jùn yǔ yòu diāo qiáng。
fēng huí xiǎo yuàn tíng wú lǜ，liǔ yǎn chūn xiāng xù
nuǎn yǔ qíng fēng chū pò dòng，liǔ yǎn méi sāi，yǐ jué chūn xīn dòng
wàn lǐ qiáo biān duō jiǔ jiā，yóu rén ài xiàng shuí jiā sù
bāng wéi gù běn zì ān níng，lín xià cháng xū yù xiǔ jīng。
bàn bì jiàn hǎi rì，kōng zhōng wén tiān jī
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
míng cháo zèng fù kōng，mǔ zǐ xiāng chí kū
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
liǔ jìng wú rén，duò xù fēi wú yǐng
hé shì shí xún yóu bù fǎn，huò tāi cóng cǐ zhào yīn bīng。
wǔ zǐ jì gē bāng yǐ shī，yī chǎng qián shì huǐ nán zhuī。
rú jīn suàn de dāng shí shì，shǒu wèi pán yóu luàn jì gāng。
chóu chàng tài kāng huāng zhuì hòu，fù zōng jué sì miè qí mén。
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
bō xuě xún chūn，shāo dēng xù zhòu
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

高祖文皇帝上之下开皇十二年（壬子、592）　　隋纪二 隋文帝开皇十二年（壬子，公元592年）　　[1]春，二月，己巳，以蜀王秀为内史令兼右领军大将军。　　[1]春季，二月己巳（疑误
史学是萧子显所酷爱的事业，在他的四十九年的生命历史上，撰写了五部历史著作：《后汉书》一百卷，《晋史草》三十卷，《齐书》六十卷，《普通北伐记》五卷，《贵俭传》三十卷。他撰《齐书》，是
萧察字理孙，兰陵人，是梁武帝的孙子，昭明太子萧统的第三个儿子。　　自幼喜欢学习，善于写文章，尤其擅长于佛教经义。　　梁武帝对他特别称赞赏识。　　梁普通六年(525)，封曲江县公。　
君主的过失，在于已经任用臣子了，却又总是颠倒回来，和未被任用的人一起去防备他，这样一来，未被任用的人的意见一定和已被任用的人的意见作对，君主反而受制于他所不用的人。现在偕同君主防备
通篇诗是写一个男子对女子的思念和追求过程，写求而不得的焦虑和求而得之的喜悦。

相关赏析

　　我将母亲安顿好，立刻辞别母亲上路，不到三十多天，便到了黄梅，拜见了五祖。五祖问我：“你是哪里人？来这儿想得到什么？”我回答说：“弟子是岭南新州的百姓，远道而来拜见您，只想成
　　真诚是自我的完善，道是自我的引导。真诚是事物的发端和归宿，没有真诚就没有了事物。因此君子以真诚为贵。不过，真诚并不是自我完善就够了，而是还要完善事物。自我完善是仁，完善事物
王先谦《诗三家义集疏》云：“三家以诗为公刘作，盖以戎狄浊乱之区而公刘居之，譬如行潦可谓浊矣，公刘挹而注之，则浊者不浊，清者自清。由公刘居豳之后，别田而养，立学以教，法度简易，人民相
家中的老小都依靠自己生活，自己是否曾经去体会他们心中的情感和需要呢？读书人在衣食上完全凭着他人的生产来维持，是否曾也让他人也由他那里得到些益处呢？注释倚赖：依靠。
黄帝问道：我听说有一种“缪刺”，但不知道它的意义，究竟什么叫缪刺？岐伯回答说：大凡病邪侵袭人体，必须首先侵入皮毛；如果逗留不去，就进入孙脉，再逗留不去，就进入络脉如还是逗留不去，就

作者介绍

阴铿 阴铿（约511年－约563年），字子坚，武威姑臧（今甘肃武威）人。南北朝时代梁朝、陈朝著名诗人、文学家，其高祖袭迁居南平（在今湖北荆州地区），其父亲子春仕梁，为都督梁、秦二州刺史。铿幼年好学，能诵诗赋，长大后博涉史传，尤善五言诗，为当时所重，仕梁官湘东王萧绎法曹参军；入陈为始兴王陈伯茂府中录事参军，以文才为陈文帝所赞赏，累迁晋陵太守、员外、散骑常侍。约在陈文帝天嘉末年去世。阴铿的艺术风格同何逊相似，后人并称为“阴何”。