归园田居（种豆南山下）

归园田居（种豆南山下）原文：

古台摇落后，秋日望乡心
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马
江燕话归成晓别，水花红减似春休西风梧井叶先愁
西风来劝凉云去，天东放开金镜
粉堕百花洲，香残燕子楼
【归园田居】 种豆南山下[1]，草盛豆苗稀。 晨兴理荒秽[2]，带月荷锄归[3] 。 道狭草木长[4]，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿无违[5] 。
天平山上白云泉，云自无心水自闲
故园今夕是元宵，独向蛮村坐寂寥
秋晓上莲峰，高蹑倚天青壁
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
西园有分，断柳凄花，似曾相识

归园田居（种豆南山下）拼音解读：

gǔ tái yáo luò hòu，qiū rì wàng xiāng xīn
cǐ dì zhāo lái jiàn xíng zhě，fān xiàng cǐ zhōng mù zhēng mǎ
jiāng yàn huà guī chéng xiǎo bié，shuǐ huā hóng jiǎn shì chūn xiū xī fēng wú jǐng yè xiān chóu
xī fēng lái quàn liáng yún qù，tiān dōng fàng kāi jīn jìng
fěn duò bǎi huā zhōu，xiāng cán yàn zi lóu
【guī yuán tián jū】 zhǒng dòu nán shān xià[1]，cǎo shèng dòu miáo xī。 chén xīng lǐ huāng huì[2]，dài yuè hé chú guī[3] 。 dào xiá cǎo mù zhǎng[4]，xī lù zhān wǒ yī。 yī zhān bù zú xī，dàn shǐ yuàn wú wéi[5] 。
tiān píng shān shàng bái yún quán，yún zì wú xīn shuǐ zì xián
gù yuán jīn xī shì yuán xiāo，dú xiàng mán cūn zuò jì liáo
qiū xiǎo shàng lián fēng，gāo niè yǐ tiān qīng bì
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
xī yuán yǒu fèn，duàn liǔ qī huā，sì céng xiāng shí
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作者介绍

胡适 胡適（1891～1962）中国学者，诗人。五四文学革命和五四新文化运动的代表人物之一。初名穈，学名洪骍，字適之。安徽绩溪人，1891年12月17日生于上海，1962年2月24日卒于台北。幼年在家乡私塾读书。思想上深受程朱理学影响。1904年春到上海进入新式学堂。1910年考取庚子赔款官费生赴美国，先后就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学。1914年就学于哲学家J.杜威，深受其实用主义哲学的影响。1917年1月，他的《文学改良刍议》一文在《新青年》杂志发表，提出文学改良八事，强调以白话代替文言作正式的文学语言，为以新文学取代旧文学打开了缺口，被诩为文学革命「首举义旗的先锋」，一时享誉全国。1917年夏回国，受聘为北京大学教授。1918年加入《新青年》编辑部，大力提倡白话文，宣传个性解放、思想自由，与陈独秀、李大钊等同为新文化运动的领袖人物。他陆续发表一些文章，从创作理论的角度阐述新旧文学的区别，提倡新文学创作，翻译法国A.都德、G.de莫泊桑、挪威H.J.易卜生的部分作品，又率先从事白话文学的创作。他于1917年发表的白话诗是现代文学史上的第一批新诗。胡適信奉实用主义哲学。五四运动后，同李大钊、陈独秀等接受马克思主义的知识分子分道扬镳，由「问题与主义之争」开其端，倡导改良，从此改变了他原想20年不谈政治的态度。他于20年代办《努力周报》，30年代办《独立评论》，40年代办独立时论社，都属政治性刊物。1938～1942年出任国民政府驻美大使。1946～1948年任北京大学校长。1949年去美国。1958年返台湾任中央研究院院长。胡適一生的学术活动主要在史学、文学和哲学几个方面，著有《中国哲学史大纲》（上）、《尝试集》、《白话文学史》（上）和《胡适文存》（4集）等。他在学术上影响最大的是提倡「大胆的假设、小心的求证」的治学方法。晚年潜心于《水经注》的考证，但未及写出定稿。