自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字原文：

蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑶池气郁律，羽林相摩戛。
终愧巢与由，未能易其节。沈饮聊自适，放歌颇愁绝。
佳时倍惜风光别，不为登高只觉魂销
河梁幸未坼，枝撑声窸窣。行旅相攀援，川广不可越。
岁暮百草零，疾风高冈裂。天衢阴峥嵘，客子中夜发。
客路青山外，行舟绿水前
对望中天地，洞然如刷
非无江海志，萧洒送日月。生逢尧舜君，不忍便永诀。
劝客驼蹄羹，霜橙压香橘。朱门酒肉臭，路有冻死骨。
当今廊庙具，构厦岂云缺。葵藿倾太阳，物性固莫夺。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。北辕就泾渭，官渡又改辙。
自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁
攀荷弄其珠，荡漾不成圆
杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。
群冰从西下，极目高崒兀。疑是崆峒来，恐触天柱折。
中堂舞神仙，烟雾散玉质。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。
五更疏欲断，一树碧无情
穷年忧黎元，叹息肠内热。取笑同学翁，浩歌弥激烈。
彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
默思失业徒，因念远戍卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。
霜严衣带断，指直不得结。凌晨过骊山，御榻在嵽嵲。
君臣留欢娱，乐动殷樛嶱。赐浴皆长缨，与宴非短褐。
生常免租税，名不隶征伐。抚迹犹酸辛，平人固骚屑。
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜
顾惟蝼蚁辈，但自求其穴。胡为慕大鲸，辄拟偃溟渤。
居然成濩落，白首甘契阔。盖棺事则已，此志常觊豁。
多士盈朝廷，仁者宜战栗。况闻内金盘，尽在卫霍室。
入门闻号咷，幼子饥已卒。吾宁舍一哀，里巷亦呜咽。
儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎
圣人筐篚恩，实欲邦国活。臣如忽至理，君岂弃此物。
老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘；
以兹悟生理，独耻事干谒。兀兀遂至今，忍为尘埃没。
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
所愧为人父，无食致夭折。岂知秋未登，贫窭有仓卒。

自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字拼音解读：

chī yóu sāi hán kōng，cù tà yá gǔ huá。yáo chí qì yù lǜ，yǔ lín xiāng mó jiá。
zhōng kuì cháo yǔ yóu，wèi néng yì qí jié。shěn yǐn liáo zì shì，fàng gē pō chóu jué。
jiā shí bèi xī fēng guāng bié，bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
hé liáng xìng wèi chè，zhī chēng shēng xī sū。xíng lǚ xiāng pān yuán，chuān guǎng bù kě yuè。
suì mù bǎi cǎo líng，jí fēng gāo gāng liè。tiān qú yīn zhēng róng，kè zi zhōng yè fā。
kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
duì wàng zhōng tiān dì，dòng rán rú shuā
fēi wú jiāng hǎi zhì，xiāo sǎ sòng rì yuè。shēng féng yáo shùn jūn，bù rěn biàn yǒng jué。
quàn kè tuó tí gēng，shuāng chéng yā xiāng jú。zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ。
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qióng nián yōu lí yuán，tàn xī cháng nèi rè。qǔ xiào tóng xué wēng，hào gē mí jī liè。
tóng tíng suǒ fēn bó，běn zì hán nǚ chū。biān tà qí fū jiā，jù liǎn gòng chéng què。
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shèng rén kuāng fěi ēn，shí yù bāng guó huó。chén rú hū zhì lǐ，jūn qǐ qì cǐ wù。
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bīng xuě lín zhōng zhe cǐ shēn，bù tóng táo lǐ hùn fāng chén；
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suǒ kuì wéi rén fù，wú shí zhì yāo zhé。qǐ zhī qiū wèi dēng，pín jù yǒu cāng cù。
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。