浣溪沙（送杜仲高）

浣溪沙（送杜仲高）原文：

归时休放烛光红，待踏马蹄清夜月
沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城
杖剑对尊酒，耻为游子颜
我定忆君吟渭北，君须思我赋停云。未信高山流水曲，断知音。
绿绮空弹恨未平。可堪执手送行人。碧酒谩将珍重意，莫辞斟。
孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下
金谷园中柳，春来似舞腰
一帘鸠外雨，几处闲田，隔水动春锄
孤烟村际起，归雁天边去
近来攀折苦，应为别离多
骚人可煞无情思，何事当年不见收
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高

浣溪沙（送杜仲高）拼音解读：

guī shí xiū fàng zhú guāng hóng，dài tà mǎ tí qīng yè yuè
shā chǎng fēng huǒ lián hú yuè，hǎi pàn yún shān yōng jì chéng
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
wǒ dìng yì jūn yín wèi běi，jūn xū sī wǒ fù tíng yún。wèi xìn gāo shān liú shuǐ qū，duàn zhī yīn。
lǜ qǐ kōng dàn hèn wèi píng。kě kān zhí shǒu sòng xíng rén。bì jiǔ mán jiāng zhēn zhòng yì，mò cí zhēn。
gū cūn luò rì cán xiá，qīng yān lǎo shù hán yā，yì diǎn fēi hóng yǐng xià
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
yī lián jiū wài yǔ，jǐ chù xián tián，gé shuǐ dòng chūn chú
gū yān cūn jì qǐ，guī yàn tiān biān qù
jìn lái pān zhé kǔ，yīng wèi bié lí duō
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
shān wǔ yín shé，yuán chí là xiàng，yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。