南歌子（霭霭凝春态）

南歌子（霭霭凝春态）原文：

菡萏香连十顷陂，小姑贪戏采莲迟
绮席凝尘，香闺掩雾
客里看春多草草，总被诗愁分了
齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜
雪洗虏尘静，风约楚云留
明月随良掾，春潮夜夜深
风引龙虎旗，歌钟昔追攀
回首暮云远，飞絮搅青冥
【南歌子】 霭霭凝春态，溶溶媚晓光。 何期容易下巫阳。 祗恐使君前世、是襄王。 暂为清歌驻，还因暮雨忙。 瞥然归去断人肠。 空使兰台公子、赋高唐。
不道愁人不喜听空阶滴到明
人去秋千闲挂月，马停杨柳倦嘶风

南歌子（霭霭凝春态）拼音解读：

hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi，xiǎo gū tān xì cǎi lián chí
qǐ xí níng chén，xiāng guī yǎn wù
kè lǐ kàn chūn duō cǎo cǎo，zǒng bèi shī chóu fēn le
qí chàng xiàn wáng chūn yuè fǔ，jīn liáng qiáo wài yuè rú shuāng
xuě xǐ lǔ chén jìng，fēng yuē chǔ yún liú
míng yuè suí liáng yuàn，chūn cháo yè yè shēn
fēng yǐn lóng hǔ qí，gē zhōng xī zhuī pān
huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng
【nán gē zǐ】 ǎi ǎi níng chūn tài，róng róng mèi xiǎo guāng。 hé qī róng yì xià wū yáng。 zhī kǒng shǐ jūn qián shì、shì xiāng wáng。 zàn wèi qīng gē zhù，hái yīn mù yǔ máng。 piē rán guī qù duàn rén cháng。 kōng shǐ lán tái gōng zǐ、fù gāo táng。
bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
rén qù qiū qiān xián guà yuè，mǎ tíng yáng liǔ juàn sī fēng
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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

俞国宝 俞国宝（约1195年前后在世）字不详，号醒庵。江西抚州临川人。南宋著名诗人。江西诗派著名诗人之一。国宝性豪放，嗜诗酒，曾游览全国名山大川，饮酒赋诗，留下不少胜炙人口的锦词佳篇。著有《醒庵遗珠集》10卷。约宋宁宗庆元初前后在世。孝宗淳熙间为太学生。