同元锡题琅琊寺

同元锡题琅琊寺原文：

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
明月几时有把酒问青天
适从郡邑喧，又兹三伏热。山中清景多，石罅寒泉洁。
象龙唤不应，竹龙起行雨
花香天界事，松竹人间别。殿分岚岭明，磴临悬壑绝。
何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼
绿阴青子老溪桥羞见东邻娇小
横笛惊征雁，娇歌落塞云
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅
鸟飞反故乡兮，狐死必首丘
上有愁思妇，悲叹有余哀
情虚澹泊生，境寂尘妄灭。经世岂非道，无为厌车辙。
二月湖水清，家家春鸟鸣
昏旭穷陟降，幽显尽披阅。嶔骇风雨区，寒知龙蛇穴。

同元锡题琅琊寺拼音解读：

jīn wèi qiāng dí chū sài shēng，shǐ wǒ sān jūn lèi rú yǔ
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
shì cóng jùn yì xuān，yòu zī sān fú rè。shān zhōng qīng jǐng duō，shí xià hán quán jié。
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
huā xiāng tiān jiè shì，sōng zhú rén jiān bié。diàn fēn lán lǐng míng，dèng lín xuán hè jué。
hé xū jí guǎn chuī yún míng，gāo hán yàn yàn kāi jīn bǐng
lǜ yīn qīng zǐ lǎo xī qiáo xiū jiàn dōng lín jiāo xiǎo
héng dí jīng zhēng yàn，jiāo gē luò sāi yún
chí tái zhú shù sān mǔ yú，zhì jīn rén dào jiāng jiā zhái
niǎo fēi fǎn gù xiāng xī，hú sǐ bì shǒu qiū
shàng yǒu chóu sī fù，bēi tàn yǒu yú āi
qíng xū dàn bó shēng，jìng jì chén wàng miè。jīng shì qǐ fēi dào，wú wéi yàn chē zhé。
èr yuè hú shuǐ qīng，jiā jiā chūn niǎo míng
hūn xù qióng zhì jiàng，yōu xiǎn jǐn pī yuè。qīn hài fēng yǔ qū，hán zhī lóng shé xué。
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作者陈与义是南北宋相交时的著名诗人。这首诗是作者南渡后于绍兴六年(1136年)居住在青墩（今浙江桐乡县北，与乌镇隔水相望）时所作，距靖康二年(1127年)金兵攻陷汴京正好十年。“十
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作者介绍

余光中 余光中，（1928-）祖籍福建永春，生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人，他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向，即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中，余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述，"少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后，他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性，把诗笔"伸回那块大陆"，写了许多动情的乡愁诗，对乡土文学的态度也由反对变为亲切，显示了由西方回归东方的明显轨迹，因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看，余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一，一般来说，他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》，《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。