八声甘州（寿魏鹤山）

八声甘州（寿魏鹤山）原文：

欲写彩笺书别怨泪痕早已先书满
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
黄云陇底白云飞，未得报恩不能归
芰荷迭映蔚，蒲稗相因依
高风吹玉柱，万籁忽齐飘
却顾边陲以北，似乘航共济，亡楫中河。纵缆头襦尾，其奈不牢何。□明公、一襟忠愤，想誓江、无日不酣歌。当津者，岂应袖手，长宴江沱。
又一番、泸水出牂牁。江声汹鸣鼍。正南人争望，转移虎节，弹压鲸波。未见元戎羽葆，民气已冲和。不待禁中选，李牧廉颇。
楼儿忒小不藏愁几度和云飞去、觅归舟
霜草苍苍虫切切，村南村北行人绝
桃李务青春，谁能贯白日
况是清明好天气，不妨游衍莫忘归
故乡篱下菊，今日几花开

八声甘州（寿魏鹤山）拼音解读：

yù xiě cǎi jiān shū bié yuàn lèi hén zǎo yǐ xiān shū mǎn
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
huáng yún lǒng dǐ bái yún fēi，wèi dé bào ēn bù néng guī
jì hé dié yìng wèi，pú bài xiāng yīn yī
gāo fēng chuī yù zhù，wàn lài hū qí piāo
què gù biān chuí yǐ běi，shì chéng háng gòng jì，wáng jí zhōng hé。zòng lǎn tóu rú wěi，qí nài bù láo hé。□míng gōng、yī jīn zhōng fèn，xiǎng shì jiāng、wú rì bù hān gē。dāng jīn zhě，qǐ yīng xiù shǒu，zhǎng yàn jiāng tuó。
yòu yī fān、lú shuǐ chū zāng kē。jiāng shēng xiōng míng tuó。zhèng nán rén zhēng wàng，zhuǎn yí hǔ jié，tán yā jīng bō。wèi jiàn yuán róng yǔ bǎo，mín qì yǐ chōng hé。bù dài jìn zhòng xuǎn，lǐ mù lián pō。
lóu ér tè xiǎo bù cáng chóu jǐ dù hé yún fēi qù、mì guī zhōu
shuāng cǎo cāng cāng chóng qiē qiē，cūn nán cūn běi xíng rén jué
táo lǐ wù qīng chūn，shuí néng guàn bái rì
kuàng shì qīng míng hǎo tiān qì，bù fáng yóu yǎn mò wàng guī
gù xiāng lí xià jú，jīn rì jǐ huā kāi
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。