水调歌头·昵昵儿女语

水调歌头·昵昵儿女语原文：

回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道
浩气清英，仙材卓荦，下土难分别
寒月悲笳，万里西风瀚海沙
白头灯影凉宵里，一局残棋见六朝
转眼葵肌初绣，又红欹栏角
欧阳文忠公尝问余：“琴诗何者最善？答以退之听颖师琴诗最善。公曰：此诗最奇丽，然非听琴，乃听琵琶也。余深然之。建安章质夫家善琵琶者，乞为歌词。余久不作，特取退之词，稍加隐括，使就声律，以遗之云。
山泉散漫绕阶流，万树桃花映小楼
昵昵儿女语，灯火夜微明。恩怨尔汝来去，弹指泪和声。忽变轩昂勇士，一鼓填然作气，千里不留行。回首暮云远，飞絮搅青冥。
众禽里，真彩凤，独不鸣。跻攀寸步千险，一落百寻轻。烦子指间风雨，置我肠中冰炭，起坐不能平。推手从归去，无泪与君倾。
玉树歌残王气终，景阳兵合戍楼空
欲祭疑君在，天涯哭此时
万事到头都是梦，休休明日黄花蝶也愁
老来情味减，对别酒、怯流年

水调歌头·昵昵儿女语拼音解读：

huí láng yuǎn qì shēng qiū cǎo，mèng hún qiān lǐ qīng mén dào
hào qì qīng yīng，xiān cái zhuō luò，xià tǔ nán fēn bié
hán yuè bēi jiā，wàn lǐ xī fēng hàn hǎi shā
bái tóu dēng yǐng liáng xiāo lǐ，yī jú cán qí jiàn liù cháo
zhuǎn yǎn kuí jī chū xiù，yòu hóng yī lán jiǎo
ōu yáng wén zhōng gōng cháng wèn yú：“qín shī hé zhě zuì shàn？dá yǐ tuì zhī tīng yǐng shī qín shī zuì shàn。gōng yuē：cǐ shī zuì qí lì，rán fēi tīng qín，nǎi tīng pí pá yě。yú shēn rán zhī。jiàn ān zhāng zhì fū jiā shàn pí pá zhě，qǐ wèi gē cí。yú jiǔ bù zuò，tè qǔ tuì zhī cí，shāo jiā yǐn kuò，shǐ jiù shēng lǜ，yǐ yí zhī yún。
shān quán sǎn màn rào jiē liú，wàn shù táo huā yìng xiǎo lóu
nì nì ér nǚ yǔ，dēng huǒ yè wēi míng。ēn yuàn ěr rǔ lái qù，tán zhǐ lèi hé shēng。hū biàn xuān áng yǒng shì，yī gǔ tián rán zuò qì，qiān lǐ bù liú xíng。huí shǒu mù yún yuǎn，fēi xù jiǎo qīng míng。
zhòng qín lǐ，zhēn cǎi fèng，dú bù míng。jī pān cùn bù qiān xiǎn，yī luò bǎi xún qīng。fán zi zhǐ jiān fēng yǔ，zhì wǒ cháng zhōng bīng tàn，qǐ zuò bù néng píng。tuī shǒu cóng guī qù，wú lèi yǔ jūn qīng。
yù shù gē cán wáng qì zhōng，jǐng yáng bīng hé shù lóu kōng
yù jì yí jūn zài，tiān yá kū cǐ shí
wàn shì dào tóu dōu shì mèng，xiū xiū míng rì huáng huā dié yě chóu
lǎo lái qíng wèi jiǎn，duì bié jiǔ、qiè liú nián
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作者介绍

赵恒 宋真宗赵恒（968年12月23日－1022年3月23日），宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，初名赵德昌，后改赵元休、赵元侃。登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，曾任开封府尹。997年以太子继位，改名赵恒。景德元年（1004年），契丹人所建之辽朝入侵，宰相寇准力排众议，劝帝亲征，双方会战距首都东京（今河南省开封市）三百里外之澶渊，局势有利于宋，但因真宗惧于辽的声势，并虑及双方交战已久互有胜负，不顾寇准的反对，以每年给辽一定金银为"岁币"于澶渊定盟和解，历史上称澶渊之盟。此后，北宋进入经济繁荣期。真宗后期，以王钦若、丁谓为相，二人常以天书符瑞之说，荧惑朝野，帝亦淫于封禅之事，朝政因而不举，社会矛盾加深，使得宋王朝的“内忧外患”问题日趋严重。1022年驾崩，享年五十五，在位二十五年，为守成之主。 著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉[1] “出自宋真宗，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。