【双调】庆宣和

【双调】庆宣和原文：

无人信高洁，谁为表予心
重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台
试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人
遥怜小儿女，未解忆长安
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪
芳草已云暮，故人殊未来

遥知独听灯前雨，转忆同看雪后山
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
参议随朝天意可，又受奔波，绰然谁更笑呵呵。倒大来快活，倒大来快活。大小清河诸锦波，华鹊山坡，牧童齐唱采莲歌。倒大来快活，倒大来快活。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
叹息聊自思，此生岂我情

【双调】庆宣和拼音解读：

wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
chóng yáng dú zhuó bēi zhōng jiǔ，bào bìng qǐ dēng jiāng shàng tái
shì shàng tóng tái gē wǔ chù，wéi yǒu qiū fēng chóu shā rén
yáo lián xiǎo ér nǚ，wèi jiě yì cháng ān
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā，yòu zuò gù rén qīng lèi
fāng cǎo yǐ yún mù，gù rén shū wèi lái

yáo zhī dú tīng dēng qián yǔ，zhuǎn yì tóng kàn xuě hòu shān
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
cān yì suí cháo tiān yì kě，yòu shòu bēn bō，chuò rán shuí gèng xiào hē hē。dào dà lái kuài huó，dào dà lái kuài huó。dà xiǎo qīng hé zhū jǐn bō，huá què shān pō，mù tóng qí chàng cǎi lián gē。dào dà lái kuài huó，dào dà lái kuài huó。
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
tàn xī liáo zì sī，cǐ shēng qǐ wǒ qíng

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。