和修睦上人听猿

和修睦上人听猿原文：

绣帏人念远，暗垂珠泪，泣送征轮
燕燕飞来，问春何在，唯有池塘自碧
疏雨洒不歇，回风吹暂低。此宵秋欲半，山在二林西。
粉色全无饥色加，岂知人世有荣华
禅客闻犹苦，是声应是啼。自然无稳梦，何必到巴溪。
庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病
妖娆艳态，妒风笑月，长殢东君
何期今日酒，忽对故园花
两人对酌山花开， 一杯一杯再一杯
尊前故人如在，想念我、最关情
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波
山中相送罢，日暮掩柴扉

和修睦上人听猿拼音解读：

xiù wéi rén niàn yuǎn，àn chuí zhū lèi，qì sòng zhēng lún
yàn yàn fēi lái，wèn chūn hé zài，wéi yǒu chí táng zì bì
shū yǔ sǎ bù xiē，huí fēng chuī zàn dī。cǐ xiāo qiū yù bàn，shān zài èr lín xī。
fěn sè quán wú jī sè jiā，qǐ zhī rén shì yǒu róng huá
chán kè wén yóu kǔ，shì shēng yìng shì tí。zì rán wú wěn mèng，hé bì dào bā xī。
tíng xuān jì mò jìn qīng míng，cán huā zhōng jiǔ，yòu shì qù nián bìng
yāo ráo yàn tài，dù fēng xiào yuè，zhǎng tì dōng jūn
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
liǎng rén duì zhuó shān huā kāi， yī bēi yī bēi zài yī bēi
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
jǐn dào suí wáng wèi cǐ hé，zhì jīn qiān lǐ lài tōng bō
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。