送高適弟耽归临淮作（坐上作）

送高適弟耽归临淮作（坐上作）原文：

湘泪浅深滋竹色，楚歌重叠怨兰丛
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
杳冥沧洲上，荡漭无人知。纬萧或卖药，出处安能期。
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身
此身如传舍，何处是吾乡
孤帆万里外，淼漫将何之。江天海陵郡，云日淮南祠。
卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥
君王苍龙阙，九门十二逵。群公朝谒罢，冠剑下丹墀。
青绫被，莫忆金闺故步
山东诸侯国，迎送纷交驰。自尔厌游侠，闭户方垂帷。
少年客淮泗，落魄居下邳。遨游向燕赵，结客过临淄。
深明戴家礼，颇学毛公诗。备知经济道，高卧陶唐时。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。或问理人术，但致还山词。
罗袂从风轻举，愁杀采莲女
白发悲花落，青云羡鸟飞
圣主诏天下，贤人不得遗。公吏奉纁组，安车去茅茨。
去年人在凤凰池，银烛夜弹丝
蓟城通漠北，万里别吾乡
天书降北阙，赐帛归东菑。都门谢亲故，行路日逶迟。

送高適弟耽归临淮作（坐上作）拼音解读：

xiāng lèi qiǎn shēn zī zhú sè，chǔ gē chóng dié yuàn lán cóng
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
yǎo míng cāng zhōu shàng，dàng mǎng wú rén zhī。wěi xiāo huò mài yào，chū chù ān néng qī。
péng tóu zhì zǐ xué chuí lún，cè zuò méi tái cǎo yìng shēn
cǐ shēn rú chuán shě，hé chǔ shì wú xiāng
gū fān wàn lǐ wài，miǎo màn jiāng hé zhī。jiāng tiān hǎi líng jùn，yún rì huái nán cí。
wò lóng yuè mǎ zhōng huáng tǔ，rén shì yīn shū màn jì liáo
jūn wáng cāng lóng quē，jiǔ mén shí èr kuí。qún gōng cháo yè bà，guān jiàn xià dan chi。
qīng líng bèi，mò yì jīn guī gù bù
shān dōng zhū hóu guó，yíng sòng fēn jiāo chí。zì ěr yàn yóu xiá，bì hù fāng chuí wéi。
shào nián kè huái sì，luò tuò jū xià pī。áo yóu xiàng yān zhào，jié kè guò lín zī。
shēn míng dài jiā lǐ，pō xué máo gōng shī。bèi zhī jīng jì dào，gāo wò táo táng shí。
yě hè zhōng liàng qiàng，wēi fèng tú cēn cī。huò wèn lǐ rén shù，dàn zhì hái shān cí。
luó mèi cóng fēng qīng jǔ，chóu shā cǎi lián nǚ
bái fà bēi huā luò，qīng yún xiàn niǎo fēi
shèng zhǔ zhào tiān xià，xián rén bù dé yí。gōng lì fèng xūn zǔ，ān chē qù máo cí。
qù nián rén zài fèng huáng chí，yín zhú yè dàn sī
jì chéng tōng mò běi，wàn lǐ bié wú xiāng
tiān shū jiàng běi quē，cì bó guī dōng zāi。dōu mén xiè qīn gù，xíng lù rì wēi chí。
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作者介绍

曹学佺 曹学佺（1574年－1646年）明代官员、学者、藏书家，闽中十子之首。字能始，一字尊生，号雁泽，又号石仓居士、西峰居士，福建福州府侯官县洪塘乡人。万历二十三年进士，任四川右参政、按察使、广西参议，以撰《野史纪略》得罪魏忠贤党，被劾去职，家居二十年。唐王时在闽中称帝，授礼部尚书。清兵入闽，自缢殉节。曹学佺精通音律，擅长度曲，曾谱写闽剧的主要腔调逗腔，因此也被认为是闽剧始祖之一。 曹学佺毕生好学，对文学、诗词、地理、天文、禅理、音律、诸子百家等都有研究，尤其工于诗词，写景抒情诗是他的特长。他的私人藏书量达到上万卷，储于“汗竹斋”有《汗竹斋藏书目》。徐勃记道：“予友邓原若、谢肇淛、曹学佺皆有书嗜，曹氏藏书则丹铅满卷，枕籍沈酣。”在文学方面，他与徐勃、谢肇浙等人在诗文上颇有建树，并带动了自明朝中期以来沉寂的闽中文坛，被认为是明末福建文苑的复兴者。他与李贽、焦竑等学者都有交往，这两人对他的思想影响很大。同时他也接受了许多佛教思想。他将佛教的出世解脱和儒家的入世精神统一起来，因而其思想开阔，虽然在官场多年，但功名之心并不太深，内心追求幽静。曹学佺因先后两次罢职，家居“石仓园”中，著书20年，曾谓：佛家有佛藏，道家有道藏，儒家岂可独无，决心修儒藏与之鼎立。于是，采撷四库书，分类编纂，历时10余年，未完稿而明亡。 其一生著书多达30多种，辑有《石仓十二代诗选》。仿道、佛二藏，欲修儒藏，明亡未成。《周易可说》七卷，《书传会衷》十卷，《诗经质疑》六卷，《春秋阐义》十二卷，《春秋义略》三卷，《蜀中人物记》六卷，《一统名胜志》一百九十八卷，《蜀汉地理补》二卷，《蜀郡县古今通释》四卷，《蜀中风土记》四卷，《方物记》十二卷，《蜀画记》四卷，《蜀中神仙记》十卷，《蜀中高僧记》十卷，《石仓诗文集》一百卷，《石仓十二代诗选》八百八十八卷，《蜀中诗话》四卷，另外还有《宋诗选》四十九卷，所有作品共计1329卷。他的著作如《石仓诗文集》因为在清初被列为禁书而失传。仍流传在世的有名的作品包括了《一统名胜志》一百九十八卷与《石仓十二代诗选》，另外福建师范大学藏有《曹大理诗文集》十二册（不全），日本东京藏有《曹能始先生石仓全集》一百卷。 晚明的福建，一度也是书家画人的摇篮，曹学佺以其才华名列“闽中十才子”之首。据称，在林则徐的福州府第“七十二峰楼”的大堂中，悬挂的就是曹学佺的《贞松图》。步作洗泉诗轴，行笔如行云流水、抑扬顿挫，得晋唐风尚，无娇揉做作之态，显露出温婉敦和、落落坦然的君子气象。著名的对联：“仗义半从屠狗辈，负心都是读书人。”就出自曹学佺之手。