上巳日赠都上人

上巳日赠都上人原文：

老农家贫在山住，耕种山田三四亩
子规夜半犹啼血，不信东风唤不回
摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师
鞍马皆争丽，笙歌尽斗奢。吾师无所愿，惟愿老烟霞。
三月初三日，千家与万家。蝶飞秦地草，莺入汉宫花。
笑绿鬟邻女，倚窗犹唱，夕阳西下
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯
筹边独坐，岂欲登览快双眸
墉集欺猫鼠，林藏逐雀鹯
燕支落汉家，妇女无华色
细草萦愁目，繁花逆旅怀。绮罗人走马，遗落凤凰钗。
桃之夭夭，灼灼其华
曲水公卿宴，香尘尽满街。无心修禊事，独步到禅斋。
明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋

上巳日赠都上人拼音解读：

lǎo nóng jiā pín zài shān zhù，gēng zhòng shān tián sān sì mǔ
zǐ guī yè bàn yóu tí xuè，bù xìn dōng fēng huàn bù huí
yáo luò shēn zhì sòng yù bēi，fēng liú rú yǎ yì wú shī
ān mǎ jiē zhēng lì，shēng gē jǐn dòu shē。wú shī wú suǒ yuàn，wéi yuàn lǎo yān xiá。
sān yuè chū sān rì，qiān jiā yǔ wàn jiā。dié fēi qín dì cǎo，yīng rù hàn gōng huā。
xiào lǜ huán lín nǚ，yǐ chuāng yóu chàng，xī yáng xī xià
qiě yù jìn xún péng zé zǎi，táo rán gòng zuì jú huā bēi
chóu biān dú zuò，qǐ yù dēng lǎn kuài shuāng móu
yōng jí qī māo shǔ，lín cáng zhú què zhān
yàn zhī luò hàn jiā，fù nǚ wú huá sè
xì cǎo yíng chóu mù，fán huā nì lǚ huái。qǐ luó rén zǒu mǎ，yí luò fèng huáng chāi。
táo zhī yāo yāo，zhuó zhuó qí huá
qǔ shuǐ gōng qīng yàn，xiāng chén jǐn mǎn jiē。wú xīn xiū xì shì，dú bù dào chán zhāi。
míng cháo wàn yī xī fēng dòng，zhēng xiàng zhū yán bù nài qiū
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

薛时雨 薛时雨，字慰农，一字澍生，晚号桑根老农。安徽全椒人。咸丰三年（1853）进士。官杭州知府，兼督粮道，代行布政、按察两司事。著有《藤香馆集》，附词二种：《西湖橹唱》、《江舟欸乃》。台湾第一巡抚刘铭传亲家。