【中吕】普天乐_春日多雨无

作者:袁枚 朝代:清朝诗人
【中吕】普天乐_春日多雨无原文
相思
离情
春日多雨
迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝
慷慨惟平生,俯仰独悲伤
漠漠梨花烂漫,纷纷柳絮飞残


秋草独寻人去后,寒林空见日斜时
柳眉新,桃腮嫩,酥凝琼腻,花艳芳温。歌声消天下愁,舞袖散人间闷。举止温柔娇风韵,司空见也索销魂。兰姿蕙魄,瑶花玉蕊,误染风尘。
树杈丫,藤缠挂,冲烟塞雁,接翅昏鸦。展江乡水墨图,列湖口潇湘画。过浦穿溪沿江汊,问孤航夜泊谁家。无聊倦客,伤心逆旅,恨满天涯。
明月净松林,千峰同一色


题情
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁


拥鸳衾,歌珊枕,扫窗风竹,捣月寒砧,思量心别恨填,欢喜梦离愁禁。主意抛迟亏人甚,薄情郎何处留心。君怀幸短,盟山路险,誓海波深。
泪盈波,眉愁锁,消香减腻,病鬼愁魔。炉烟飘怨气浮,襟抽湿啼痕污。无限凄凉来著抹,瘦身躯怎生存活。相思未脱,他愁为我,我病因他。
何当击凡鸟,毛血洒平芜



间阻




喧啾百鸟群,忽见孤凤凰
无一日惠风和,常四野彤云布,那里肯妆金点翠,只待要迸玉筛珠。这其间湖景阴,恰便似江天暮,冷清清孤山路,六桥迷雪压模糊。瞥见游春杜甫,只疑是寻梅浩然,莫不是相访林逋。

赠美人
痛伤嗟,遭磨灭,凋筝弦断,拢鬓簪折。难攀如镜里花,易见似波中月。变尽欢娱成吴越,眼睁睁咫尺离别。啼残杜宇,辞巢燕子,惊梦蝴蝶。
柳青严,冤家椠,情传眼角,恨寄眉尖。拖逗入烦恼乡,积攒下相思欠。交下情疏恩恩情俭,欲阑珊却又拘钤。常寻我喜,稀行你怪,频去娘嫌。戒多婪,绝余滥,携云自欢,握雨独惭。莺花寨我纳降,是非海谁著淹。多少惺惺遭坑陷,咱图甚染绿挪蓝?樽前扮蠢,花间塑坌,席上妆憨。
淹蓝桥,烧祆庙,镜鸾肠断,瑟凤魂销。玉容残倦艳妆,云髻乱慵梳掠。闷倚危阑闲凝眺,对斜阳分外无聊。秦川路远,阳台雨歇,楚岫云高。

远山攒.乌云乱,分钗破鉴,单枕孤鸾。芳心被闷织罗,病躯教愁羁绊。惹肚牵肠相穿贯,上心来痛似锥剜。归期限满,难凭后约,孤负前欢。

离情

旅况


应酬都不暇,一岭是梅花
妓家
海棠枝,蔷薇刺,约回舞燕,抓住游丝。有赢钞烟月牌,无赔钞莺花市,买雨赊云无签次,干遇仙枉废神思。如无钞使,休凭浪子,强做勤儿。


离恨
野旷云连树,天寒雁聚沙
【中吕】普天乐_春日多雨无拼音解读
xiāng sī
lí qíng
chūn rì duō yǔ
yíng zuì miàn,mù xuě fēi huā,jǐ diǎn dài chóu shān míng
kāng kǎi wéi píng shēng,fǔ yǎng dú bēi shāng
mò mò lí huā làn màn,fēn fēn liǔ xù fēi cán


qiū cǎo dú xún rén qù hòu,hán lín kōng jiàn rì xié shí
liǔ méi xīn,táo sāi nèn,sū níng qióng nì,huā yàn fāng wēn。gē shēng xiāo tiān xià chóu,wǔ xiù sǎn rén jiān mèn。jǔ zhǐ wēn róu jiāo fēng yùn,sī kōng jiàn yě suǒ xiāo hún。lán zī huì pò,yáo huā yù ruǐ,wù rǎn fēng chén。
shù chà yā,téng chán guà,chōng yān sāi yàn,jiē chì hūn yā。zhǎn jiāng xiāng shuǐ mò tú,liè hú kǒu xiāo xiāng huà。guò pǔ chuān xī yán jiāng chà,wèn gū háng yè pō shuí jiā。wú liáo juàn kè,shāng xīn nì lǚ,hèn mǎn tiān yá。
míng yuè jìng sōng lín,qiān fēng tóng yī sè


tí qíng
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ


yōng yuān qīn,gē shān zhěn,sǎo chuāng fēng zhú,dǎo yuè hán zhēn,sī liang xīn bié hèn tián,huān xǐ mèng lí chóu jìn。zhǔ yì pāo chí kuī rén shén,bó qíng láng hé chǔ liú xīn。jūn huái xìng duǎn,méng shān lù xiǎn,shì hǎi bō shēn。
lèi yíng bō,méi chóu suǒ,xiāo xiāng jiǎn nì,bìng guǐ chóu mó。lú yān piāo yuàn qì fú,jīn chōu shī tí hén wū。wú xiàn qī liáng lái zhe mǒ,shòu shēn qū zěn shēng cún huó。xiāng sī wèi tuō,tā chóu wèi wǒ,wǒ bìng yīn tā。
hé dāng jī fán niǎo,máo xuè sǎ píng wú



jiān zǔ




xuān jiū bǎi niǎo qún,hū jiàn gū fèng huáng
wú yī rì huì fēng hé,cháng sì yě tóng yún bù,nà lǐ kěn zhuāng jīn diǎn cuì,zhǐ dài yào bèng yù shāi zhū。zhè qí jiān hú jǐng yīn,qià biàn shì jiāng tiān mù,lěng qīng qīng gū shān lù,liù qiáo mí xuě yā mó hu。piē jiàn yóu chūn dù fǔ,zhǐ yí shì xún méi hào rán,mò bú shì xiāng fǎng lín bū。

zèng měi rén
tòng shāng jiē,zāo mó miè,diāo zhēng xián duàn,lǒng bìn zān zhé。nán pān rú jìng lǐ huā,yì jiàn shì bō zhōng yuè。biàn jìn huān yú chéng wú yuè,yǎn zhēng zhēng zhǐ chǐ lí bié。tí cán dù yǔ,cí cháo yàn zi,jīng mèng hú dié。
liǔ qīng yán,yuān jiā qiàn,qíng chuán yǎn jiǎo,hèn jì méi jiān。tuō dòu rù fán nǎo xiāng,jī zǎn xià xiāng sī qiàn。jiāo xià qíng shū ēn ēn qíng jiǎn,yù lán shān què yòu jū qián。cháng xún wǒ xǐ,xī xíng nǐ guài,pín qù niáng xián。jiè duō lán,jué yú làn,xié yún zì huān,wò yǔ dú cán。yīng huā zhài wǒ nà xiáng,shì fēi hǎi shuí zhe yān。duō shǎo xīng xīng zāo kēng xiàn,zán tú shén rǎn lǜ nuó lán?zūn qián bàn chǔn,huā jiān sù bèn,xí shàng zhuāng hān。
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lí qíng

lǚ kuàng


yìng chóu dōu bù xiá,yī lǐng shì méi huā
jì jiā
hǎi táng zhī,qiáng wēi cì,yuē huí wǔ yàn,zhuā zhù yóu sī。yǒu yíng chāo yān yuè pái,wú péi chāo yīng huā shì,mǎi yǔ shē yún wú qiān cì,gàn yù xiān wǎng fèi shén sī。rú wú chāo shǐ,xiū píng làng zǐ,qiáng zuò qín ér。


lí hèn
yě kuàng yún lián shù,tiān hán yàn jù shā
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作者介绍

袁枚 袁枚 袁枚(1716~1797)中国清代诗人,诗论家。字子才,号简斋。钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年(1739)进士,授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任,在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县,有政声。乾隆十三年辞官,定居江宁(今江苏南京市),筑室小仓山隋氏废园,改名随园,世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述,广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年,有诗4000余首,基本上体现了他所主张的性灵说,有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵,表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见,往往不受束缚,时有唐突传统。在艺术上不拟古,不拘一格,以熟练的技巧和流畅的语言,表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类:即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章,散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等,骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等,传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外,对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作,立36目,用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会,即所谓创作"苦心"。与公安派相比较,袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点,指出诗并非说教的手段,而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来,以性情、天分和学习为创作基本,以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究,只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步,全面而完整,被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面,在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷,《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。

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