鸟鹊歌

鸟鹊歌原文：

去我国兮心摇。
终来遇兮何辜。
仰飞鸟兮乌鸢。
集洲渚兮优恣。
何期小会幽欢，变作离情别绪
宁不知倾城与倾国？ 佳人难再得！
身翱翔兮矫翼。
彼飞鸟兮鸢鸟。
愿我身兮如鸟。
孰知返兮何年。
水是眼波横，山是眉峰聚
大江东去，浪淘尽，千古风流人物
有何辜兮谴天。
任厥性兮往还。
终我命兮君都。
泪泫泫兮双悬。
始事君兮去家。
于乎哀兮忘食。
离我国兮去吴。
夫去冕兮为奴。
已回翔兮翕苏。
岁遥遥兮难极。
肠千结兮服膺。
雁过斜阳，草迷烟渚
冤悲痛兮心恻。
何居食兮江湖。
帆帆独兮西往。
借与门前磐石坐，柳阴亭午正风凉
妾无罪兮负地。
心在专兮素虾。
啄虾矫翮兮云间。
去复返兮于乎。
月华今夜黑，全见梨花白
情愤惋兮谁识。
那堪好风景，独上洛阳桥
徊复翔兮游颺。
主人有酒欢今夕，请奏鸣琴广陵客
凌玄虚兮号翩翩。
心惙惙兮若割。

妻衣褐兮为婢。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天

鸟鹊歌拼音解读：

qù wǒ guó xī xīn yáo。
zhōng lái yù xī hé gū。
yǎng fēi niǎo xī wū yuān。
jí zhōu zhǔ xī yōu zì。
hé qī xiǎo huì yōu huān，biàn zuò lí qíng bié xù
níng bù zhī qīng chéng yǔ qīng guó？ jiā rén nán zài dé！
shēn áo xiáng xī jiǎo yì。
bǐ fēi niǎo xī yuān niǎo。
yuàn wǒ shēn xī rú niǎo。
shú zhī fǎn xī hé nián。
shuǐ shì yǎn bō héng，shān shì méi fēng jù
dà jiāng dōng qù，làng táo jǐn，qiān gǔ fēng liú rén wù
yǒu hé gū xī qiǎn tiān。
rèn jué xìng xī wǎng huán。
zhōng wǒ mìng xī jūn dōu。
lèi xuàn xuàn xī shuāng xuán。
shǐ shì jūn xī qù jiā。
yú hū āi xī wàng shí。
lí wǒ guó xī qù wú。
fū qù miǎn xī wèi nú。
yǐ huí xiáng xī xī sū。
suì yáo yáo xī nán jí。
cháng qiān jié xī fú yīng。
yàn guò xié yáng，cǎo mí yān zhǔ
yuān bēi tòng xī xīn cè。
hé jū shí xī jiāng hú。
fān fān dú xī xī wǎng。
jiè yǔ mén qián pán shí zuò，liǔ yīn tíng wǔ zhèng fēng liáng
qiè wú zuì xī fù dì。
xīn zài zhuān xī sù xiā。
zhuó xiā jiǎo hé xī yún jiān。
qù fù fǎn xī yú hū。
yuè huá jīn yè hēi，quán jiàn lí huā bái
qíng fèn wǎn xī shuí shí。
nà kān hǎo fēng jǐng，dú shàng luò yáng qiáo
huái fù xiáng xī yóu yáng。
zhǔ rén yǒu jiǔ huān jīn xī，qǐng zòu míng qín guǎng líng kè
líng xuán xū xī hào piān piān。
xīn chuò chuò xī ruò gē。

qī yī hè xī wèi bì。
cǐ qū yǒu yì wú rén chuán，yuàn suí chūn fēng jì yàn rán，yì jūn tiáo tiáo gé qīng tiān
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。