生查子（和李商老）

生查子（和李商老）原文：

拆桐花烂漫，乍疏雨、洗清明
十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋
征骖去若飞，不道家山远。相见小冯君，笑语迎归雁。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁
风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞
佳人亦何念，凄断阳关曲
应知早飘落，故逐上春来
情亲难语离，且尽玻璃盏。双鲤有来时，莫使音书缓。
不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后
无情明月，有情归梦，同到幽闺
布被秋宵梦觉，眼前万里江山
当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶

生查子（和李商老）拼音解读：

chāi tóng huā làn màn，zhà shū yǔ、xǐ qīng míng
shí rì yǔ sī fēng piàn lǐ，nóng chūn yàn jǐng shì cán qiū
zhēng cān qù ruò fēi，bù dào jiā shān yuǎn。xiāng jiàn xiǎo féng jūn，xiào yǔ yíng guī yàn。
zǐ yàn bàn kāi lí jú jìng，hóng yī luò jǐn zhǔ lián chóu
fēng chuī xiān mèi piāo yáo jǔ，yóu shì ní cháng yǔ yī wǔ
jiā rén yì hé niàn，qī duàn yáng guān qū
yīng zhī zǎo piāo luò，gù zhú shàng chūn lái
qíng qīn nán yǔ lí，qiě jǐn bō lí zhǎn。shuāng lǐ yǒu lái shí，mò shǐ yīn shū huǎn。
bù xì diāo ān mén qián liǔ，yù róng jì mò jiàn huā xiū，lěng fēng ér chuī yǔ huáng hūn hòu
wú qíng míng yuè，yǒu qíng guī mèng，tóng dào yōu guī
bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
dāng nián céng shèng shǎng，shēng xiāng xūn xiù，huó huǒ fēn chá
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。