东城高且长

东城高且长原文：

明朝又是孤舟别，愁见河桥酒幔青
思为双飞燕，衔泥巢君屋。
被服罗裳衣，当户理清曲。
昭君拂玉鞍，上马啼红颊
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
风萧萧而异响，云漫漫而奇色
回风动地起，秋草萋已绿。
却下水晶帘，玲珑望秋月
墦间人散後，乌鸟正西东
四时更变化，岁暮一何速！
东城高且长，逶迤自相属。
燕赵多佳人，美者颜如玉。
荒城临古渡，落日满秋山
音响一何悲！弦急知柱促。
枫树夜猿愁自断，女萝山鬼语相邀
筑室兮水中，葺之兮荷盖；
晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
重九开秋节，得一动宸仪
荡涤放情志，何为自结束？
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。

东城高且长拼音解读：

míng cháo yòu shì gū zhōu bié，chóu jiàn hé qiáo jiǔ màn qīng
sī wèi shuāng fēi yàn，xián ní cháo jūn wū。
bèi fú luó shang yī，dàng hù lǐ qīng qū。
zhāo jūn fú yù ān，shàng mǎ tí hóng jiá
qiāng dí hé xū yuàn yáng liǔ，chūn fēng bù dù yù mén guān
fēng xiāo xiāo ér yì xiǎng，yún màn màn ér qí sè
huí fēng dòng dì qǐ，qiū cǎo qī yǐ lǜ。
què xià shuǐ jīng lián，líng lóng wàng qiū yuè
fán jiān rén sàn hòu，wū niǎo zhèng xī dōng
sì shí gēng biàn huà，suì mù yī hé sù！
dōng chéng gāo qiě zhǎng，wēi yí zì xiāng shǔ。
yān zhào duō jiā rén，měi zhě yán rú yù。
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
yīn xiǎng yī hé bēi！xián jí zhī zhù cù。
fēng shù yè yuán chóu zì duàn，nǚ luó shān guǐ yǔ xiāng yāo
zhù shì xī shuǐ zhōng，qì zhī xī hé gài；
chén fēng huái kǔ xīn，xī shuài shāng jú cù。
chóng jiǔ kāi qiū jié，dé yī dòng chén yí
dàng dí fàng qíng zhì，hé wéi zì jié shù？
chí qíng zhěng jīn dài，chén yín liáo zhí zhú。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。