奉送严公入朝十韵

奉送严公入朝十韵原文：

空留玉帐术，愁杀锦城人。阁道通丹地，江潭隐白蘋.
绣岭宫前鹤发翁，犹唱开元太平曲
误落尘网中，一去三十年
阁雪云低，卷沙风急，惊雁失序
八月长江万里晴，千帆一道带风轻
更被夕阳江岸上，断肠烟柳一丝丝
行到小溪深处，有黄鹂千百
胜概日相与，思君心郁陶
少年易老学难成，一寸光阴不可轻
此生那老蜀，不死会归秦。公若登台辅，临危莫爱身。
鼎湖瞻望远，象阙宪章新。四海犹多难，中原忆旧臣。
与时安反侧，自昔有经纶。感激张天步，从容静塞尘。
南图回羽翮，北极捧星辰。漏鼓还思昼，宫莺罢啭春。
算阴晴，浑似几番，渭城故人离会
更愿诸公著意，休教忘了中原

奉送严公入朝十韵拼音解读：

kōng liú yù zhàng shù，chóu shā jǐn chéng rén。gé dào tōng dān dì，jiāng tán yǐn bái píng.
xiù lǐng gōng qián hè fà wēng，yóu chàng kāi yuán tài píng qū
wù luò chén wǎng zhōng，yī qù sān shí nián
gé xuě yún dī，juǎn shā fēng jí，jīng yàn shī xù
bā yuè cháng jiāng wàn lǐ qíng，qiān fān yī dào dài fēng qīng
gèng bèi xī yáng jiāng àn shàng，duàn cháng yān liǔ yī sī sī
xíng dào xiǎo xī shēn chù，yǒu huáng lí qiān bǎi
shèng gài rì xiāng yǔ，sī jūn xīn yù táo
shào nián yì lǎo xué nán chéng，yī cùn guāng yīn bù kě qīng
cǐ shēng nà lǎo shǔ，bù sǐ huì guī qín。gōng ruò dēng tái fǔ，lín wēi mò ài shēn。
dǐng hú zhān wàng yuǎn，xiàng quē xiàn zhāng xīn。sì hǎi yóu duō nàn，zhōng yuán yì jiù chén。
yǔ shí ān fǎn cè，zì xī yǒu jīng lún。gǎn jī zhāng tiān bù，cóng róng jìng sāi chén。
nán tú huí yǔ hé，běi jí pěng xīng chén。lòu gǔ hái sī zhòu，gōng yīng bà zhuàn chūn。
suàn yīn qíng，hún sì jǐ fān，wèi chéng gù rén lí huì
gèng yuàn zhū gōng zhe yì，xiū jiào wàng le zhōng yuán
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。