踏莎行（五月十三日月甚佳）

踏莎行（五月十三日月甚佳）原文：

想文君望久，倚竹愁生步罗袜
栖鸦流水点秋光，爱此萧疏树几行
扑粉□绵，侵尘宝扇。遥知掩抑成凄怨。去程何许是归程，离觞为我深深劝。
中秋月月到中秋偏皎洁
秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归
姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天
金吾不禁夜，玉漏莫相催
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄
宠锡从仙禁，光华出汉京
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还
藕叶池塘，榕阴庭院。年时好月今宵见。云鬟玉臂共清寒，冰绡雾縠谁裁剪。
烧痕惨淡带昏鸦，数尽寒梅未见花

踏莎行（五月十三日月甚佳）拼音解读：

xiǎng wén jūn wàng jiǔ，yǐ zhú chóu shēng bù luó wà
qī yā liú shuǐ diǎn qiū guāng，ài cǐ xiāo shū shù jǐ xíng
pū fěn□mián，qīn chén bǎo shàn。yáo zhī yǎn yì chéng qī yuàn。qù chéng hé xǔ shì guī chéng，lí shāng wèi wǒ shēn shēn quàn。
zhōng qiū yuè yuè dào zhōng qiū piān jiǎo jié
qiū fēng qǐ xī bái yún fēi，cǎo mù huáng luò xī yàn nán guī
gū sū chéng wài yī máo wū，wàn shù méi huā yuè mǎn tiān
jīn wú bù jìn yè，yù lòu mò xiāng cuī
gǔn gǔn cháng jiāng dōng shì shuǐ，làng huā táo jǐn yīng xióng
chǒng xī cóng xiān jìn，guāng huá chū hàn jīng
cháo cí bái dì cǎi yún jiān，qiān lǐ jiāng líng yī rì hái
ǒu yè chí táng，róng yīn tíng yuàn。nián shí hǎo yuè jīn xiāo jiàn。yún huán yù bì gòng qīng hán，bīng xiāo wù hú shuí cái jiǎn。
shāo hén cǎn dàn dài hūn yā，shù jǐn hán méi wèi jiàn huā
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相关翻译

①午日：五月初五日，即端阳节日。②涨痕二句：此写午日雨中水面之景。涨痕，涨水的痕迹。柔绿，嫩绿，此处代指嫩绿之水色，蒲：蒲柳，即水杨。荇，多年生草本植物，叶呈对生圆形，可食。③烟柳
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。