荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己

作者:王国维 朝代:近代诗人
荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己原文
不肯画堂朱户,春风自在杨花
冻脸有痕皆是血,酸心无恨亦成灰
月到东南秋正半双阙中间,浩荡流银汉
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。
幽人归独卧,滞虑洗孤清
风引龙虎旗,歌钟昔追攀
信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞
伤情处,高城望断,灯火已黄昏
大堤欲上谁相伴,马踏春泥半是花
紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
历览前贤国与家,成由勤俭破由奢
荆门寄怀章供奉兼呈幕中知己拼音解读
bù kěn huà táng zhū hù,chūn fēng zì zài yáng huā
dòng liǎn yǒu hén jiē shì xuè,suān xīn wú hèn yì chéng huī
yuè dào dōng nán qiū zhèng bàn shuāng quē zhōng jiān,hào dàng liú yín hàn
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作者介绍

王国维 王国维 王国维(1877~1927)历史学家,语言文字学家,文学家。字伯隅,又字静安,号观堂。浙江海宁人。1901年秋赴日留学。不久,以病归,相继在南通师范学堂及江苏师范学堂任教,并编译《农学报》与《教育世界》杂志。1906年随罗振玉入京。次年,经罗举荐任学部总务司行走。这期间,他对哲学、文学有浓挚的兴趣,醉心于叔本华、康德等人的哲学,又潜心词曲,作有《人间词话》传世。辛亥革命后从事甲骨文及汉简的研究,并与日本学者多有往还。1916年回到上海,编辑整理旧籍,并继续致力于甲骨文及考古的研究。他所著《殷卜辞中所见先公先王考》及《殷周制度论》,是考古学与历史学结合的开创性著作。他的二重证据法,即以地下实物资料与历史文献资料互相印证的方法,系统地考明商代的先公先王的名号、世系和称谓,立论精确,为学者所叹服。王国维在金文方面,解释文字极为矜慎,不为穿凿附会之说。此外,王国维对古音和训诂也有许多重要论著。1923年,被召为废帝溥仪充南书房行走。1925年被聘为清华研究院导师。除研究古史外,兼作西北史地和蒙古史料的考订。1927年6月2日在颐和园投昆明湖而死。王国维一生著述甚丰,其主要著作结集为《海宁王静安先生遗书》。

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