九日对酒

九日对酒原文：

赏心乐事共谁论花下销魂，月下销魂
访戴归来，寻梅懒去，独钓无聊
尽日空濛无所见，雁行斜去字联联
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急
两株桃杏映篱斜，妆点商州副使家
楚乡飞鸟没，独与碧云还
嘉辰复遇登高台，良朋笑语倾金罍。烟摊秋色正堪玩，
风惹菊香无限来。未保乱离今日后，且谋欢洽玉山颓。
山随平野尽，江入大荒流
鸟无声兮山寂寂，夜正长兮风淅淅
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
追亡事、今不见，但山川满目泪沾衣
谁知靖节当时事，空学狂歌倒载回。

九日对酒拼音解读：

shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún，yuè xià xiāo hún
fǎng dài guī lái，xún méi lǎn qù，dú diào wú liáo
jǐn rì kōng méng wú suǒ jiàn，yàn háng xié qù zì lián lián
sān bēi liǎng zhǎn dàn jiǔ，zěn dí tā、wǎn lái fēng jí
liǎng zhū táo xìng yìng lí xié，zhuāng diǎn shāng zhōu fù shǐ jiā
chǔ xiāng fēi niǎo méi，dú yǔ bì yún hái
jiā chén fù yù dēng gāo tái，liáng péng xiào yǔ qīng jīn léi。yān tān qiū sè zhèng kān wán，
fēng rě jú xiāng wú xiàn lái。wèi bǎo luàn lí jīn rì hòu，qiě móu huān qià yù shān tuí。
shān suí píng yě jǐn，jiāng rù dà huāng liú
niǎo wú shēng xī shān jì jì，yè zhèng cháng xī fēng xī xī
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
zhuī wáng shì、jīn bú jiàn，dàn shān chuān mǎn mù lèi zhān yī
shéi zhī jìng jié dāng shí shì，kōng xué kuáng gē dào zài huí。
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相关翻译

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本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

上官仪 上官仪（约608─664）字游韶，陕州陕县（今属河南）人。贞观进士。官弘文馆学士、西台侍郎等职。永徽时，见恶于武则天，麟德时又被告发与废太子忠通谋，下狱死，籍其家。诗多应制、奉和之作，婉媚工整，时称「上官体」。又归纳六朝以来诗歌中对仗方法，提出「六对」、「八对」之说，对律诗的形成颇有影响。原有集，已失传。