陕府王大夫相迎偶赠

陕府王大夫相迎偶赠原文：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬
被冷香消新梦觉，不许愁人不起
携手藕花湖上路一霎黄梅细雨
紫微阁老自多情，白首园公岂要迎。伴我绿槐阴下歇，
洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
红叶满寒溪，一路空山万木齐
但问主人留几日，分司宾客去无程。
一枝红杏出墙头，墙外行人正独愁
中秋佳月最端圆老痴顽见多番
等闲老去年华促只有江梅伴幽独
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄，篮舆肩齐甚稳平。
绣袂捧琴兮，登君子堂

陕府王大夫相迎偶赠拼音解读：

zì gǔ féng qiū bēi jì liáo，wǒ yán qiū rì shèng chūn cháo
jiē yú tīng gǔ yīng guān qù，zǒu mǎ lán tái lèi zhuǎn péng
bèi lěng xiāng xiāo xīn mèng jué，bù xǔ chóu rén bù qǐ
xié shǒu ǒu huā hú shàng lù yī shà huáng méi xì yǔ
zǐ wēi gé lǎo zì duō qíng，bái shǒu yuán gōng qǐ yào yíng。bàn wǒ lǜ huái yīn xià xiē，
dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
hóng yè mǎn hán xī，yí lù kōng shān wàn mù qí
dàn wèn zhǔ rén liú jǐ rì，fēn sī bīn kè qù wú chéng。
yī zhī hóng xìng chū qiáng tóu，qiáng wài háng rén zhèng dú chóu
zhōng qiū jiā yuè zuì duān yuán lǎo chī wán jiàn duō fān
děng xián lǎo qù nián huá cù zhǐ yǒu jiāng méi bàn yōu dú
xiàng jūn hóng pèi yǐng qián xíng。guān jīn fā shǎo hún yī zè，lán yú jiān qí shén wěn píng。
xiù mèi pěng qín xī，dēng jūn zǐ táng
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相关翻译

文天祥（1236-1283）字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵（今江西吉安县）人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年（1256年）中选吉州贡士。南宋著名
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。