乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉

乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉原文：

明月松间照，清泉石上流
有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝
锦里开芳宴，兰缸艳早年
石色凝秋藓，峰形若夏云。谁留秦苑地，好赠杏溪君。
紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉
骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫
牧人驱犊返，猎马带禽归
春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸
小桃无主自开花，烟草茫茫带晓鸦
久废山行疲荦确，尚能村醉舞淋浪
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台

乞宽禅师瘿山罍呈宣供奉拼音解读：

míng yuè sōng jiān zhào，qīng quán shí shàng liú
yǒu qíng sháo yào hán chūn lèi，wú lì qiáng wēi wò xiǎo zhī
jǐn lǐ kāi fāng yàn，lán gāng yàn zǎo nián
shí sè níng qiū xiǎn，fēng xíng ruò xià yún。shuí liú qín yuàn dì，hǎo zèng xìng xī jūn。
zǐ sāi mén gū，jīn hé yuè lěng，hèn shuí sù
qīn qīn jiāo yǎn kāi réng，qiāo wú rén zhì hái níng zhù
mù rén qū dú fǎn，liè mǎ dài qín guī
chūn chóu nán qiǎn qiáng kàn shān，wǎng shì jīng xīn lèi yù shān
xiǎo táo wú zhǔ zì kāi huā，yān cǎo máng máng dài xiǎo yā
jiǔ fèi shān xíng pí luò què，shàng néng cūn zuì wǔ lín làng
qīng míng hào dàng bú jiàn dǐ，rì yuè zhào yào jīn yín tái
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。