南柯子（东坡过楚州，见净慈法师，作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首）

南柯子（东坡过楚州，见净慈法师，作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首）原文：

布被秋宵梦觉，眼前万里江山
况属高风晚，山山黄叶飞。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣
怜君片云思，一棹去潇湘
琵琶弦上说相思当时明月在，曾照彩云归
远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴梨花欲谢恐难禁
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时
拜华星之坠几，约明月之浮槎
木叶纷纷下，东南日烟霜
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
秋浦横波眼，春窗远岫眉。补陀岩畔夕阳迟。何似金沙滩上、放憨时。
郭泰曾名我，刘翁复见谁。入鄽还作和罗槌。特地干戈相待、使人疑。

南柯子（东坡过楚州，见净慈法师，作南歌子。用其韵赠郭诗翁二首）拼音解读：

bù bèi qiū xiāo mèng jué，yǎn qián wàn lǐ jiāng shān
kuàng shǔ gāo fēng wǎn，shān shān huáng yè fēi。
xié hú zhuó liú xiá，qiān jú fàn hán róng
lián jūn piàn yún sī，yī zhào qù xiāo xiāng
pí pá xián shàng shuō xiāng sī dāng shí míng yuè zài，céng zhào cǎi yún guī
yuǎn xiù chū shān cuī bó mù，xì fēng chuī yǔ nòng qīng yīn lí huā yù xiè kǒng nán jìn
hái jūn míng zhū shuāng lèi chuí，hèn bù xiāng féng wèi jià shí
bài huá xīng zhī zhuì jǐ，yuē míng yuè zhī fú chá
mù yè fēn fēn xià，dōng nán rì yān shuāng
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
qiū pǔ héng bō yǎn，chūn chuāng yuǎn xiù méi。bǔ tuó yán pàn xī yáng chí。hé sì jīn shā tān shàng、fàng hān shí。
guō tài céng míng wǒ，liú wēng fù jiàn shuí。rù chán hái zuò hé luó chuí。tè dì gān gē xiāng dài、shǐ rén yí。
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相关翻译

1671年（康熙十年）徐渭文去南京，陈维崧有赠序，嘱咐他一访“畸人而隐于绘事者”，也即心怀兴亡之痛的隐逸之流。徐自南京归，成《钟山梅花图》，阳羡词人从不同角度、以不同词调题咏殆遍，
　　孟子说：“言语浅近而意义深刻的，是善言；操守简要而影响广大的，是善道。君子所说的话，没有束缚而人生的道路就在其中；君子的操守，修养自身而能使天下太平。人的毛病是舍弃自己的田
人生来身体便是直的，由此可见，如果人要活得好，一定要向直道而行。贫穷本是读书人该有的现象，读书人不安于贫，便是违背了常理。吃饭需用筷子，筷子完全随人的操纵来选择食物，由此可以了
　　公孟子对墨子说：“君子自己抱着两手而等待，问到他就说，不问他就不说。好象钟一样：敲击它就响，不敲就不响。”墨子说：“这话有三种情形，你现在只知其中之二罢了，并且又不知这二者
借咏史以抒怀，本是诗人家数，昭君出塞，又是传统的诗歌体裁。但元好问推陈出新，突破了体裁和题材本身的局限，拓宽和加深了同类作品的内涵。朔风惊沙，白雁掠霜，词人面对荒凉萧瑟的北地风光，

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这首词写抚琴少女的幽怨。上片“烟雨”句状景，“零落”句起兴，一语双关，景情合写。“难话此时心”是“无语”的人情再现，又开启“梁燕双来去”一句，用亲昵双燕，反衬女主人公的孤独。下片写
开头两句：“觥船相对百分空，京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船，在船上依依话别，对饮离杯，回首当年，真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆
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作者介绍

宋方壶 宋方壶，生卒年不详，名子正，华亭（今上海市松江县）人。曾筑室于华亭莺湖，名之曰“方壶”，遂以为号。约生活在元末明初。工散曲，有的写入明之后。现存套数五套、小令13首。