乐天以愚相访沽酒致欢,因成七言聊以奉答

作者:王充 朝代:汉朝诗人
乐天以愚相访沽酒致欢,因成七言聊以奉答原文
春到南楼雪尽惊动灯期花信
少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
萧条白发且飞觞。令征古事欢生雅,客唤闲人兴任狂。

自是相思抽不尽,却教风雨怨秋声
过尽征鸿来尽燕,故园消息茫然
河桥送人处,凉夜何其
残杏枝头花几许啼红正恨清明雨
一曲当筵落泪,重掩罗巾
遍身罗绮者,不是养蚕人
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。
躞蹀御沟上,沟水东西流
低头独长叹,此叹无人喻
妾本秦罗敷,玉颜艳名都
乐天以愚相访沽酒致欢,因成七言聊以奉答拼音解读
chūn dào nán lóu xuě jǐn jīng dòng dēng qī huā xìn
shào nián céng zuì jiǔ qí xià,tóng bèi huáng yī hàn yì huáng。cù tà qīng yún xún rù shì,
xiāo tiáo bái fà qiě fēi shāng。lìng zhēng gǔ shì huān shēng yǎ,kè huàn xián rén xìng rèn kuáng。

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xiè dié yù gōu shàng,gōu shuǐ dōng xī liú
dī tóu dú cháng tàn,cǐ tàn wú rén yù
qiè běn qín luó fū,yù yán yàn míng dōu
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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