劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）

劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）原文：

杨柳东风树，青青夹御河
此地悲风愁白杨。我乘素舸同康乐，朗咏清川飞夜霜。
金陵劳劳送客堂，蔓草离离生道傍。古情不尽东流水，
恨入空帷鸾影独，泪凝双脸渚莲光，薄情年少悔思量
断肠片片飞红，都无人管，倩谁唤、流莺声住
争奈醒来，愁恨又依然
香消翠减，雨昏烟暗，芳草遍江南
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
独宿空帘归梦长。
结交在相知，骨肉何必亲
春草明年绿，王孙归不归
昔闻牛渚吟五章，今来何谢袁家郎。苦竹寒声动秋月，
半竿落日，两行新雁，一叶扁舟
绕遍回廊还独坐月笼云暗重门锁

劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）拼音解读：

yáng liǔ dōng fēng shù，qīng qīng jiā yù hé
cǐ dì bēi fēng chóu bái yáng。wǒ chéng sù gě tóng kāng lè，lǎng yǒng qīng chuān fēi yè shuāng。
jīn líng láo láo sòng kè táng，màn cǎo lí lí shēng dào bàng。gǔ qíng bù jìn dōng liú shuǐ，
hèn rù kōng wéi luán yǐng dú，lèi níng shuāng liǎn zhǔ lián guāng，bó qíng nián shào huǐ sī liang
duàn cháng piàn piàn fēi hóng，dōu wú rén guǎn，qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
xiāng xiāo cuì jiǎn，yǔ hūn yān àn，fāng cǎo biàn jiāng nán
gǒu lì guó jiā shēng sǐ yǐ，qǐ yīn huò fú bì qū zhī
dú sù kōng lián guī mèng zhǎng。
jié jiāo zài xiāng zhī，gǔ ròu hé bì qīn
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī
xī wén niú zhǔ yín wǔ zhāng，jīn lái hé xiè yuán jiā láng。kǔ zhú hán shēng dòng qiū yuè，
bàn gān luò rì，liǎng xíng xīn yàn，yī yè piān zhōu
rào biàn huí láng hái dú zuò yuè lóng yún àn zhòng mén suǒ
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。