赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府

赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府原文：

的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家
明月几时有把酒问青天
明朝挂帆席，枫叶落纷纷
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
凄恻近长沙，地僻秋将尽
溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。
见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，
平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，
夜长争得薄情知，春初早被相思染
旧时燕子还飞否今古不胜情
不知别后相见期，君意何如此潮水。
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
雨蓑烟笠严陵近，惭愧清流照客颜

赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府拼音解读：

de shuò chán juān yòu zhēng fā。kè guī qiān lǐ zì zī shǐ，lǎn gǔ gāo gē gǎn háng zǐ。
zhǎng lìng wàng zhě zēng suǒ sī。wú wáng yǐ mò nǚ bù fǎn，cháo shuǐ wú qíng nà yǒu qī。
zhòu chū yún tián yè jī má，cūn zhuāng ér nǚ gè dāng jiā
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
míng cháo guà fān xí，fēng yè luò fēn fēn
lí chóu jiàn yuǎn jiàn wú qióng，tiáo tiáo bù duàn rú chūn shuǐ
lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
qī cè jìn cháng shā，dì pì qiū jiāng jǐn
xī cǎo hé cǎo hào dì nǚ，xī zhú hé zhú hào xiāng fēi。líng tāo dàn mù zì kān shāng，
wèi gǎn wú wáng zhì jīn yǒu。nǎi zhī xī rén yóu zhì chéng，liú shuǐ wú qíng fān yǒu qíng。
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bù zhī bié hòu xiāng jiàn qī，jūn yì hé rú cǐ cháo shuǐ。
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
yǔ suō yān lì yán líng jìn，cán kuì qīng liú zhào kè yán
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。