湘灵鼓瑟（善鼓云和瑟）

湘灵鼓瑟（善鼓云和瑟）原文：

岸边两两三三，浣沙游女
富贵必从勤苦得，男儿须读五车书
每圆处即良宵，甚此夕偏饶，对歌临怨
【湘灵鼓瑟】 善鼓云和瑟，尝闻帝子灵。[1][2] 冯夷空自舞，楚客不堪听。[3] 苦调凄金石，清音入杳冥。[4] 苍梧来怨慕，白芷动芳馨。[5] 流水传湘浦，悲风过洞庭。 曲终人不见，江上数峰青。
夜合花开香满庭，夜深微雨醉初醒
风流才子多春思，肠断萧娘一纸书。
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙
秋静见旄头，沙远席羁愁
秋风夜渡河，吹却雁门桑
明朝且做莫思量，如何过得今宵去
三万里河东入海，五千仞岳上摩天

湘灵鼓瑟（善鼓云和瑟）拼音解读：

àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
fù guì bì cóng qín kǔ dé，nán ér xū dú wǔ chē shū
měi yuán chù jí liáng xiāo，shén cǐ xī piān ráo，duì gē lín yuàn
【xiāng líng gǔ sè】 shàn gǔ yún hé sè，cháng wén dì zi líng。[1][2] féng yí kōng zì wǔ，chǔ kè bù kān tīng。[3] kǔ diào qī jīn shí，qīng yīn rù yǎo míng。[4] cāng wú lái yuàn mù，bái zhǐ dòng fāng xīn。[5] liú shuǐ chuán xiāng pǔ，bēi fēng guò dòng tíng。 qū zhōng rén bú jiàn，jiāng shàng shù fēng qīng。
yè hé huā kāi xiāng mǎn tíng，yè shēn wēi yǔ zuì chū xǐng
fēng liú cái zǐ duō chūn sī，cháng duàn xiāo niáng yī zhǐ shū。
ài xiàng zhú lán qí zhú mǎ，lǎn yú jīn dì jù jīn shā
qiū jìng jiàn máo tóu，shā yuǎn xí jī chóu
qiū fēng yè dù hé，chuī què yàn mén sāng
míng cháo qiě zuò mò sī liang，rú hé guò de jīn xiāo qù
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。