武担山寺

武担山寺原文：

武担独苍然，坟山下玉泉。鳖灵时共尽，龙女事同迁。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
有客踌躇，古庭空自吊孤影
下马饮君酒，问君何所之
黄师塔前江水东，春光懒困倚微风
松柏衔哀处，幡花种福田。讵知留镜石，长与法轮圆。
屈盘戏白马，大笑上青山
桃之夭夭，其叶蓁蓁
最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船
初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天
迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁

武担山寺拼音解读：

wǔ dān dú cāng rán，fén shān xià yù quán。biē líng shí gòng jǐn，lóng nǚ shì tóng qiān。
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
xià mǎ yǐn jūn jiǔ，wèn jūn hé suǒ zhī
huáng shī tǎ qián jiāng shuǐ dōng，chūn guāng lǎn kùn yǐ wēi fēng
sōng bǎi xián āi chù，fān huā zhǒng fú tián。jù zhī liú jìng shí，zhǎng yǔ fǎ lún yuán。
qū pán xì bái mǎ，dà xiào shàng qīng shān
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zuì ài lú huā jīng yǔ hòu，yī péng yān huǒ fàn yú chuán
chū wén zhēng yàn yǐ wú chán，bǎi chǐ lóu gāo shuǐ jiē tiān
chí rì yuán lín bēi xī yóu，jīn chūn huā niǎo zuò biān chóu
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。