华之巫(景戌)

作者:李峤 朝代:唐朝诗人
华之巫(景戌)原文
不若媚于灶。使我倾心事尔巫,吾宁驱车守吾道。
断肠片片飞红,都无人管,倩谁唤、流莺声住
假神力兮神未悟,行道之人不得度。我欲见神诛尔巫,
多事年年二月风,翦出鹅黄缕
酒浓春入梦,窗破月寻人
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
岂有神明欺正直。尔居大道谁南北,姿矫神言假神力。
此盘不进行路难,陆有摧车舟有澜。我闻此语长太息,
暗灯凉簟怨分离,妖姬,不胜悲
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花
渔舟逐水爱山春,两岸桃花夹古津
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘,尔进此盘神尔安。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
手捻香笺忆小莲欲将遗恨倩谁传
有一人兮神之侧,庙森森兮神默默。神默默兮可奈何,
君家玉女从小见,闻道如今画不成
重重叠叠上瑶台,几度呼童扫不开
华之巫(景戌)拼音解读
bù ruò mèi yú zào。shǐ wǒ qīng xīn shì ěr wū,wú níng qū chē shǒu wú dào。
duàn cháng piàn piàn fēi hóng,dōu wú rén guǎn,qiàn shuí huàn、liú yīng shēng zhù
jiǎ shén lì xī shén wèi wù,háng dào zhī rén bù de dù。wǒ yù jiàn shén zhū ěr wū,
duō shì nián nián èr yuè fēng,jiǎn chū é huáng lǚ
jiǔ nóng chūn rù mèng,chuāng pò yuè xún rén
ěr wū ěr wū qiě xiāng bǎo,wú mín zì yǒu qiū zhī dǎo。
wǒ néng jìn ruò shén zhī qián,shén bù zì yán jì yǔ kǒu。ěr yù jiàn shén ān ěr shēn,
qǐ yǒu shén míng qī zhèng zhí。ěr jū dà dào shuí nán běi,zī jiǎo shén yán jiǎ shén lì。
cǐ pán bù jìn xíng lù nán,lù yǒu cuī chē zhōu yǒu lán。wǒ wén cǐ yǔ zhǎng tài xī,
àn dēng liáng diàn yuàn fēn lí,yāo jī,bù shèng bēi
xiàn fù shí nián yóu wèi yù,xiū jiāng bái fà duì huá zān
lǎo zhè yè huáng rú nèn shù,hán yīng zhī bái shì kuáng huā
yú zhōu zhú shuǐ ài shān chūn,liǎng àn táo huā jiā gǔ jīn
yuàn yī jiàn shén xī hé kě dé。nǚ wū suǒ wǒ hé suǒ yǒu,shén zhī kāi bì yǔ zhī shǒu。
mǎi wǒ shén qián gū wǒ jiǔ。wǒ jiā yòu yǒu shén zhī pán,ěr jìn cǐ pán shén ěr ān。
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shǒu niǎn xiāng jiān yì xiǎo lián yù jiāng yí hèn qiàn shuí chuán
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jūn jiā yù nǚ cóng xiǎo jiàn,wén dào rú jīn huà bù chéng
chóng chóng dié dié shàng yáo tái,jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
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作者介绍

李峤 李峤 李峤(644~713) ,唐代诗人。字巨山。赵州赞皇(今属河北)人。少有才名。20岁时,擢进士第。举制策甲科。累官监察御史。邕、严二州僚族起义,他受命监军进讨,亲入僚洞劝降,罢兵而返。迁给事中。武后、中宗朝,屡居相位,封赵国公。睿宗时,左迁怀州刺史。玄宗即位,贬滁州别驾,改庐州别驾。李峤的生卒年,新旧《唐书》均无记载,根据《通鉴》推断,生年应在贞观十八年(644),卒年在玄宗开元元年(713)。 李峤对唐代律诗和歌行的发展有一定的作用与影响。他前与王勃、杨炯相接,又和杜审言、崔融、苏味道并称“文章四友”。诸人死后,他成了文坛老宿,为时人所宗仰。其诗绝大部分为五言近体,风格近似苏味道而词采过之。唐代曾以汉代苏武、李陵比苏味道、李峤,亦称“苏李”。明代胡震亨认为:“巨山五言,概多典丽,将味道难为苏”(《唐音癸签》)。他写有咏物诗120首,自风云月露,飞动植矿,乃至服章器用之类,无所不包。虽刻意描绘,以工致贴切见长,但略无兴寄。王夫之《天堂永日地域一日论》说他“裁剪整齐,而生意索然”,切中其病。七言歌行现存《汾阴行》一首,咏汉武帝祀汾阴后土赋《秋风辞》事,写盛衰兴亡之感,最为当时传诵。据说唐玄宗于安史乱起逃离长安前,登花萼楼,听到歌者唱这首诗的结尾四句时,引起了情感上强烈的共鸣,悲慨多时,并赞叹作者是“天才”。

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