奉和袭美茶具十咏。茶籝

奉和袭美茶具十咏。茶籝原文：

山桃红花满上头，蜀江春水拍山流
从臣皆半醉，天子正无愁
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时
万里不惜死，一朝得成功
竹柏皆冻死，况彼无衣民
金刀劈翠筠，织似波文斜。制作自野老，携持伴山娃。
古戍苍苍烽火寒，大荒沈沈飞雪白
隔水毡乡，落日牛羊下，区脱纵横
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙
昨日斗烟粒，今朝贮绿华。争歌调笑曲，日暮方还家。
长使英雄泪满襟，天意高难问

奉和袭美茶具十咏。茶籝拼音解读：

shān táo hóng huā mǎn shàng tou，shǔ jiāng chūn shuǐ pāi shān liú
cóng chén jiē bàn zuì，tiān zǐ zhèng wú chóu
hái qīng yī bō wú qíng lèi，hèn bù xiāng féng wèi tì shí
wàn lǐ bù xī sǐ，yī zhāo dé chéng gōng
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
jīn dāo pī cuì yún，zhī shì bō wén xié。zhì zuò zì yě lǎo，xié chí bàn shān wá。
gǔ shù cāng cāng fēng huǒ hán，dà huāng shěn shěn fēi xuě bái
gé shuǐ zhān xiāng，luò rì niú yáng xià，qū tuō zòng héng
cāng hǎi yuè míng zhū yǒu lèi，lán tián rì nuǎn yù shēng yān
xiāng sī bù kān bēi jú yòu，lǚ yóu shuí kěn zhòng wáng sūn
zuó rì dòu yān lì，jīn zhāo zhù lǜ huá。zhēng gē tiáo xiào qū，rì mù fāng huán jiā。
zhǎng shǐ yīng xióng lèi mǎn jīn，tiān yì gāo nán wèn
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胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。