送头陀上人赴庐山寺

送头陀上人赴庐山寺原文：

燕子不知人去也，飞认阑干
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落
僧家无住著，早晚出东林。得道非真相，头陀是苦心。
雁字无多，写得相思几许
莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦
持斋山果熟，倚锡野云深。溪寺谁相待，香花与梵音。
风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁
尽做旧愁都忘却，新愁何处着
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
梦回人远许多愁，只在梨花风雨处
北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州
那年离别日，只道住桐庐

送头陀上人赴庐山寺拼音解读：

yàn zi bù zhī rén qù yě，fēi rèn lán gān
shì qíng báo，rén qíng è，yǔ sòng huáng hūn huā yì luò
sēng jiā wú zhù zhe，zǎo wǎn chū dōng lín。dé dào fēi zhēn xiàng，tóu tuó shì kǔ xīn。
yàn zì wú duō，xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
mò dào bù xiāo hún，lián juǎn xī fēng，rén bǐ huáng huā shòu
chí zhāi shān guǒ shú，yǐ xī yě yún shēn。xī sì shuí xiāng dài，xiāng huā yǔ fàn yīn。
fēng yǔ láo chóu wú zhe chù，nà gèng hán qióng sì bì
jǐn zuò jiù chóu dōu wàng què，xīn chóu hé chǔ zhe
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
mèng huí rén yuǎn xǔ duō chóu，zhī zài lí huā fēng yǔ chù
běi guō qīng xī yí dài liú，hóng qiáo fēng wù yǎn zhōng qiū，lǜ yáng chéng guō shì yáng zhōu
nà nián lí bié rì，zhī dào zhù tóng lú
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。