合江亭

合江亭原文：

老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
问世间，情为何物，直教生死相许
争奈醒来，愁恨又依然
穷秋感平分，新月怜半破。愿书岩上石，勿使泥尘涴。
红亭枕湘江，蒸水会其左。瞰临眇空阔，绿净不可唾。
萧条绵岁时，契阔继庸懦。胜事谁复论，丑声日已播。
空山新雨后，天气晚来秋
梁栋宏可爱，结构丽匪过。伊人去轩腾，兹宇遂颓挫。
九日龙山饮，黄花笑逐臣
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来
维昔经营初，邦君实王佐。翦林迁神祠，买地费家货。
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
晨起动征铎，客行悲故乡
夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦
长绠汲沧浪，幽蹊下坎坷。波涛夜俯听，云树朝对卧。
淹滞乐闲旷，勤苦劝慵惰。为余扫尘阶，命乐醉众座。
初如遗宦情，终乃最郡课。人生诚无几，事往悲岂奈。
相寻梦里路，飞雨落花中
中丞黜凶邪，天子闵穷饿。君侯至之初，闾里自相贺。
行人夜宿金陵渚，试听沙边有雁声

合江亭拼音解读：

lǎo láng lái hé mù，gāo chàng jiǔ nǎi hé。shù lán yíng jiǔ wǎn，zāi zhú yú wàn gè。
wèn shì jiān，qíng wèi hé wù，zhí jiào shēng sǐ xiāng xǔ
zhēng nài xǐng lái，chóu hèn yòu yī rán
qióng qiū gǎn píng fēn，xīn yuè lián bàn pò。yuàn shū yán shàng shí，wù shǐ ní chén wò。
hóng tíng zhěn xiāng jiāng，zhēng shuǐ huì qí zuǒ。kàn lín miǎo kōng kuò，lǜ jìng bù kě tuò。
xiāo tiáo mián suì shí，qì kuò jì yōng nuò。shèng shì shuí fù lùn，chǒu shēng rì yǐ bō。
kōng shān xīn yǔ hòu，tiān qì wǎn lái qiū
liáng dòng hóng kě ài，jié gòu lì fěi guò。yī rén qù xuān téng，zī yǔ suì tuí cuò。
jiǔ rì lóng shān yǐn，huáng huā xiào zhú chén
jiā jié jiǔ cóng chóu lǐ guò，zhuàng xīn ǒu bàng zuì zhōng lái
wéi xī jīng yíng chū，bāng jūn shí wáng zuǒ。jiǎn lín qiān shén cí，mǎi dì fèi jiā huò。
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
chén qǐ dòng zhēng duó，kè xíng bēi gù xiāng
fū yīn bīng sǐ shǒu péng máo，má zhù yī shān bìn fà jiāo
zhǎng gěng jí cāng láng，yōu qī xià kǎn kě。bō tāo yè fǔ tīng，yún shù cháo duì wò。
yān zhì lè xián kuàng，qín kǔ quàn yōng duò。wèi yú sǎo chén jiē，mìng lè zuì zhòng zuò。
chū rú yí huàn qíng，zhōng nǎi zuì jùn kè。rén shēng chéng wú jǐ，shì wǎng bēi qǐ nài。
xiāng xún mèng lǐ lù，fēi yǔ luò huā zhōng
zhōng chéng chù xiōng xié，tiān zǐ mǐn qióng è。jūn hóu zhì zhī chū，lǘ lǐ zì xiāng hè。
xíng rén yè sù jīn líng zhǔ，shì tīng shā biān yǒu yàn shēng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。