满江红（贺刘左史光祖进职奉祠）

满江红（贺刘左史光祖进职奉祠）原文：

绿杨芳草几时休，泪眼愁肠先已断
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开
五原秋草绿，胡马一何骄
试问梅花何处好，与君藉草携壶
岸边两两三三，浣沙游女
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发
抱孤衷、脉脉倚秋风，无人识。龙可养，凡鳞匹。鸾可挚，凡禽敌。便翩然归作，玉龙仙客。枰上举棋元不定，磨边旋蚁何曾息。傥天公、有意要平治，须华发。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生
白日地中出，黄河天外来
红蓼渡头秋正雨，印沙鸥迹自成行，整鬟飘袖野风香
许大才名，知几许、功夫做得。独自殿、三朝耆旧，岿然山立。出处只从心打当，去留不管人忻戚。
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅

满江红（贺刘左史光祖进职奉祠）拼音解读：

lǜ yáng fāng cǎo jǐ shí xiū，lèi yǎn chóu cháng xiān yǐ duàn
yù lòu yín hú qiě mò cuī，tiě guān jīn suǒ chè míng kāi
wǔ yuán qiū cǎo lǜ，hú mǎ yī hé jiāo
shì wèn méi huā hé chǔ hǎo，yǔ jūn jí cǎo xié hú
àn biān liǎng liǎng sān sān，huàn shā yóu nǚ
yáo xiǎng gōng jǐn dāng nián，xiǎo qiáo chū jià le，xióng zī yīng fā
bào gū zhōng、mò mò yǐ qiū fēng，wú rén shí。lóng kě yǎng，fán lín pǐ。luán kě zhì，fán qín dí。biàn piān rán guī zuò，yù lóng xiān kè。píng shàng jǔ qí yuán bù dìng，mó biān xuán yǐ hé céng xī。tǎng tiān gōng、yǒu yì yào píng zhì，xū huá fà。
yān kāi lán yè xiāng fēng nuǎn，àn jiā táo huā jǐn làng shēng
bái rì dì zhōng chū，huáng hé tiān wài lái
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jī zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng
xǔ dà cái míng，zhī jǐ xǔ、gōng fū zuò dé。dú zì diàn、sān cháo qí jiù，kuī rán shān lì。chū chù zhī cóng xīn dǎ dāng，qù liú bù guǎn rén xīn qī。
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。