登山

登山原文：

红颜未老恩先断，斜倚薰笼坐到明
街南绿树春饶絮雪满游春路
三万里河东入海，五千仞岳上摩天
顶峭松多瘦，崖悬石尽牢。猕猴呼独散，隔水向人号。
一笛当楼，谢娘悬泪立风前
月照城头乌半飞，霜凄万树风入衣
信步上鸟道，不知身忽高。近空无世界，当楚见波涛。
卧闻儿女夸翁健，诗句年光一样新
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
举头忽见衡阳雁千声万字情何限
金谷园中柳，春来似舞腰
一春鱼雁无消息，则见双燕斗衔泥

登山拼音解读：

hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng
jiē nán lǜ shù chūn ráo xù xuě mǎn yóu chūn lù
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi，wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
dǐng qiào sōng duō shòu，yá xuán shí jǐn láo。mí hóu hū dú sàn，gé shuǐ xiàng rén hào。
yī dí dāng lóu，xiè niáng xuán lèi lì fēng qián
yuè zhào chéng tóu wū bàn fēi，shuāng qī wàn shù fēng rù yī
xìn bù shàng niǎo dào，bù zhī shēn hū gāo。jìn kōng wú shì jiè，dāng chǔ jiàn bō tāo。
wò wén ér nǚ kuā wēng jiàn，shī jù nián guāng yí yàng xīn
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
jǔ tóu hū jiàn héng yáng yàn qiān shēng wàn zì qíng hé xiàn
jīn gǔ yuán zhōng liǔ，chūn lái shì wǔ yāo
yī chūn yú yàn wú xiāo xī，zé jiàn shuāng yàn dòu xián ní
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。