寄南山景禅师

寄南山景禅师原文：

唤起封姨清晚景，更将荔子荐新圆
幽人归独卧，滞虑洗孤清
为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照
至今寂寞禅心在，任起桃花柳絮风。
一度林前见远公，静闻真语世情空。
陌上风光浓处第一寒梅先吐
弄儿床前戏，看妇机中织
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰
春游浩荡，是年年、寒食梨花时节
冻风时作，作则飞沙走砾
侧见双翠鸟，巢在三珠树

寄南山景禅师拼音解读：

huàn qǐ fēng yí qīng wǎn jǐng，gèng jiāng lì zi jiàn xīn yuán
yōu rén guī dú wò，zhì lǜ xǐ gū qīng
wèi jūn chí jiǔ quàn xié yáng，qiě xiàng huā jiān liú wǎn zhào
zhì jīn jì mò chán xīn zài，rèn qǐ táo huā liǔ xù fēng。
yí dù lín qián jiàn yuǎn gōng，jìng wén zhēn yǔ shì qíng kōng。
mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
nòng ér chuáng qián xì，kàn fù jī zhōng zhī
jūn wèn guī qī wèi yǒu qī，bā shān yè yǔ zhǎng qiū chí
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo
chūn yóu hào dàng，shì nián nián、hán shí lí huā shí jié
dòng fēng shí zuò，zuò zé fēi shā zǒu lì
cè jiàn shuāng cuì niǎo，cháo zài sān zhū shù
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相关翻译

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渍（zì字）——浸泡、淋湿。零——飘零、零落。三楚——古地域名，所指范围说法有异。秦汉时分战国楚地为三楚。《史记·货殖列传》以淮北沛、陈、汝南、南郡为西楚；彭城
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）