野节鞭

作者:南朝乐府 朝代:南北朝诗人
野节鞭原文
独写菖蒲竹叶杯,蓬城芳草踏初回
吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度
青蛇坼生石,不刺山阿地。乌龟旋眼斑,不染江头泪。
答云君何奇,赠我君所贵。我用亦不凡,终身保明义。
恨萧萧、无情风雨,夜来揉损琼肌
长看雷雨痕,未忍驽骀试。持用换所持,无令等闲弃。
使君鞭甚长,使君马亦利。司马并马行,司马马憔悴。
春来信马头,款缓花前辔。愿我迟似挛,饶君疾如翅。
此遗不寻常,此鞭不容易。金坚无缴绕,玉滑无尘腻。
而我得闻之,笑君年少意。安用换长鞭,鞭长亦奚为。
星垂平野阔,月涌大江流
短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。
誓以鞭奸顽,不以鞭蹇踬。指撝狡兔踪,决挞怪龙睡。
西风乱叶溪桥树秋在黄花羞涩处
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
春色满园关不住,一枝红杏出墙来
乱碧萋萋,雨后江天晓
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。

闲鹭栖常早,秋花落更迟
冠盖满京华,斯人独憔悴
野节鞭拼音解读
dú xiě chāng pú zhú yè bēi,péng chéng fāng cǎo tà chū huí
wú tái zhí xià,xiāng méi wú xiàn,wèi fàng yě qiáo xiāng dù
qīng shé chè shēng shí,bù cì shān ā dì。wū guī xuán yǎn bān,bù rǎn jiāng tóu lèi。
dá yún jūn hé qí,zèng wǒ jūn suǒ guì。wǒ yòng yì bù fán,zhōng shēn bǎo míng yì。
hèn xiāo xiāo、wú qíng fēng yǔ,yè lái róu sǔn qióng jī
zhǎng kàn léi yǔ hén,wèi rěn nú dài shì。chí yòng huàn suǒ chí,wú lìng děng xián qì。
shǐ jūn biān shén zhǎng,shǐ jūn mǎ yì lì。sī mǎ bìng mǎ xíng,sī mǎ mǎ qiáo cuì。
chūn lái xìn mǎ tóu,kuǎn huǎn huā qián pèi。yuàn wǒ chí shì luán,ráo jūn jí rú chì。
cǐ yí bù xún cháng,cǐ biān bù róng yì。jīn jiān wú jiǎo rào,yù huá wú chén nì。
ér wǒ dé wén zhī,xiào jūn nián shào yì。ān yòng huàn zhǎng biān,biān zhǎng yì xī wèi。
xīng chuí píng yě kuò,yuè yǒng dà jiāng liú
duǎn biān bù kě shī,jí bù wú yóu zhì。shǐ jūn zhù mǎ yán,yuàn yǐ zhǎng biān yí。
shén biān biān yǔ zhòu,yù biān biān qí jì。jǐn ren yě jié biān,běn yòng biān bì xì。
shì yǐ biān jiān wán,bù yǐ biān jiǎn zhì。zhǐ huī jiǎo tù zōng,jué tà guài lóng shuì。
xī fēng luàn yè xī qiáo shù qiū zài huáng huā xiū sè chù
wǒ yǒu biān chǐ yú,ní pāo fēng yǔ zì。bù nǐ xián zèng xíng,wéi jiāng làn kuā zuì。
chūn sè mǎn yuán guān bú zhù,yī zhī hóng xìng chū qiáng lái
luàn bì qī qī,yǔ hòu jiāng tiān xiǎo
xī lìng cùn cùn zhé,jié jié bù xū zhuì。yīn zuò huàn biān shī,shī chéng wèi tóng zhì。

xián lù qī cháng zǎo,qiū huā luò gèng chí
guān gài mǎn jīng huá,sī rén dú qiáo cuì
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

南朝乐府 南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习,有的还结合舞蹈去演唱,因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中,并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌,数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌,它最初是「徒歌」,后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要,所以,经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌,题材范围比较狭窄,思想格调也不够高。形式上一般是五言四句,多用双关隐语和形象的比喻,语言精巧活泼,风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说,南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。

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