罔象得玄珠

罔象得玄珠原文：

无胫真难掬，怀疑实易迁。今朝搜择得，应免媚晴川。
皎洁因成性，圆明不在泉。暗中看夜色，尘外照晴田。
梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声
梨花最晚又凋零，何事归期无定准
有客踌躇，古庭空自吊孤影
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
飞锡离乡久，宁亲喜腊初
秋声带叶萧萧落，莫响城头角
殷勤花下同携手更尽杯中酒美人不用敛蛾眉
赤水今何处，遗珠已渺然。离娄徒肆目，罔象乃通玄。
山驿凄凉，灯昏人独寝
客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹
李白如今已仙去，月在青天几圆缺

罔象得玄珠拼音解读：

wú jìng zhēn nán jū，huái yí shí yì qiān。jīn zhāo sōu zé dé，yīng miǎn mèi qíng chuān。
jiǎo jié yīn chéng xìng，yuán míng bù zài quán。àn zhōng kàn yè sè，chén wài zhào qíng tián。
wú tóng zhēn bù gān shuāi xiè，shù yè yíng fēng shàng yǒu shēng
lí huā zuì wǎn yòu diāo líng，hé shì guī qī wú dìng zhǔn
yǒu kè chóu chú，gǔ tíng kōng zì diào gū yǐng
luàn huā jiàn yù mí rén yǎn，qiǎn cǎo cái néng méi mǎ tí
fēi xī lí xiāng jiǔ，níng qīn xǐ là chū
qiū shēng dài yè xiāo xiāo luò，mò xiǎng chéng tóu jiǎo
yīn qín huā xià tóng xié shǒu gèng jǐn bēi zhōng jiǔ měi rén bù yòng liǎn é méi
chì shuǐ jīn hé chǔ，yí zhū yǐ miǎo rán。lí lóu tú sì mù，wǎng xiàng nǎi tōng xuán。
shān yì qī liáng，dēng hūn rén dú qǐn
kè lǐ xiāng féng，lí jiǎo huáng hūn，wú yán zì yǐ xiū zhú
lǐ bái rú jīn yǐ xiān qù，yuè zài qīng tiān jǐ yuán quē
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。