书扇示门人

书扇示门人原文：

后人收得休欢喜， 还有后人在后头。
曲屏先暖鸳衾惯，夜寒深、都是思量
楼头残梦五更钟，花底离情三月雨
郎到断桥须有路，侬住处，柳如金
一派青山景色幽， 前人田地后人收。 
江寒水不流，鱼嚼梅花影
晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳
登车宿迁北，万顷铺琼田
尊前故人如在，想念我、最关情
江水漾西风，江花脱晚红
无限枝头好颜色，可怜开不为重阳
辇毂繁华事可伤，师师重老过湖湘

书扇示门人拼音解读：

hòu rén shōu de xiū huān xǐ， hái yǒu hòu rén zài hòu tou。
qū píng xiān nuǎn yuān qīn guàn，yè hán shēn、dōu shì sī liang
lóu tóu cán mèng wǔ gēng zhōng，huā dǐ lí qíng sān yuè yǔ
láng dào duàn qiáo xū yǒu lù，nóng zhù chù，liǔ rú jīn
yī pài qīng shān jǐng sè yōu， qián rén tián dì hòu rén shōu。 
jiāng hán shuǐ bù liú，yú jué méi huā yǐng
xiǎo hán liào qiào shàng qī rén，chūn tài miáo tiáo xiān dào liǔ
dēng chē sù qiān běi，wàn qǐng pù qióng tián
zūn qián gù rén rú zài，xiǎng niàn wǒ、zuì guān qíng
jiāng shuǐ yàng xī fēng，jiāng huā tuō wǎn hóng
wú xiàn zhī tóu hǎo yán sè，kě lián kāi bù wéi chóng yáng
niǎn gǔ fán huá shì kě shāng，shī shī zhòng lǎo guò hú xiāng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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五代十国时，晋王李存勖大败梁兵后，梁暂时退兵。周德威知道晋王想乘胜追击，于是对晋王说：“敌人气势盛，我军应该先按兵不动，等梁兵疲敝后再进攻。”晋王说：“我率军远征，急切救人，再
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。