郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入

郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入原文：

素娥惟与月，青女不饶霜
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒
何期今日酒，忽对故园花
邕邕阐化凭文德，赫赫宣威藉武功。
既执羽旄先拂吹，还持玉鏚更挥空。
花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过
回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年
雨停荷芰逗浓香，岸边蝉噪垂杨
尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归
荷叶出地寻丈，因列坐其下，上不见日
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来

郊庙歌辞。享节愍太子庙乐章。送文舞出迎武舞入拼音解读：

sù é wéi yǔ yuè，qīng nǚ bù ráo shuāng
fù rén yī yǐ zi yǔ fū，tóng jū pín jiàn xīn yì shū
hé qī jīn rì jiǔ，hū duì gù yuán huā
yōng yōng chǎn huà píng wén dé，hè hè xuān wēi jí wǔ gōng。
jì zhí yǔ máo xiān fú chuī，hái chí yù qī gèng huī kōng。
huā yǐn yè yuán mù，jiū jiū qī niǎo guò
huí rì lóu tái fēi jiǎ zhàng，qù shí guān jiàn shì dīng nián
yǔ tíng hé jì dòu nóng xiāng，àn biān chán zào chuí yáng
chén shì nán féng yī xiào，kuàng yǒu zǐ yú huáng jú，kān chā mǎn tóu guī
hé yè chū dì xún zhàng，yīn liè zuò qí xià，shàng bú jiàn rì
wú huā wú jiǔ guò qīng míng，xìng wèi xiāo rán shì yě sēng
shě nán shě běi jiē chūn shuǐ，dàn jiàn qún ōu rì rì lái
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相关翻译

①这首诗选自《嘉靖宁夏新志​》（《万历朔方新志》亦收录此诗）。清水营，明代堡寨，故址在今灵武市磁窑堡镇清水营村境内。原旧城周回一里许，弘治十三年（1500年）都御史王珣拓之为二里。
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。